Wawasan 2020 berakhir.

Tahun 2020, penuh suka duka terutama dalam bidang pendidikan. Bidang pendidikan menjadi satu lumrah hidupku. Belajar dari PASTI, kemudian ke sekolah rendah, masuk ke sekolah menengah, masuk kolej buat diploma, pergi ke luar negara untuk sambung ijazah, ambil diploma pendidikan, menjadi guru dan sekarang menjadi pelajar semula.

Sejak dibangku sekolah, wawasan sekolah diheboh kan dan guru-guru minta buat bayangan apa yang berlaku apabila tahun 2020. Pemikiran kanak-kanak sebayaku hampir sama, fikirkan kereta terbang, mudahnya nak perlu luar negara dengan kereta terbang. Wujud pula cerita kartun pasal angkasa dan macam-macam lagi.

Namun bayangan ini tida berlaku. Yang berlaku adalah perkara yang tidak difikirkan sebelum ini. Apa yang berlaku?

Kehidupan norma baharu. Kita semua masih mencuba adaptasi norma baharu walaupun mencabar. Perkara ini perlu dilalui bagi meneruskan kehidupan. Kita sendiri tidak tahu apa yang akan berlaku sama ada kita masih teruskan hidup atau tewas dipertengahan perjalanan kerana penularan penyakit yang tiada penghujungnya. Itulah Covid-19. 

Pada awalnya, sekolah masih diteruskan seperti biasa sehingga cuti pertengahan penggal pertama. Ketika itulah mula dibuat Perintah Kawalan Pergerakan (PKP) dan diteruskan dengan PKPB dan PKPD. Kehidupan bagi orang yang sentiasa ada gaji setiap bulan, tidak terjejas. Manakala kehidupan rakyat marhein yang perlu hidup ibarat kais pagi makan pagi, kais petang, makan petang. Apabila tiada kerja, tiadalah pendapatan dan tiadalah makanan untuk dimakan. Sungguh terseksa keadaan apatah lagi ramai yang dibuang kerja, dipoting gaji dan gaji tidak diberi. Ujian.

Rezeki aku mungkin tidak sama dengan orang lain. Rezekiku dapat belajar semula dengan mendapat tajaan dan gaji bergerak seperti biasa. Orang lain ada rezeki lain yang aku tidak perolehi, jadi aku teruskan kehidupan mengikut arus semasa. Berjalan dan terus berjalan. Bergerak dan terus bergerak. Aku yang menjadi pelajar tua yang perlu perlahankan kayuhan kerana meninggalkan dunia belajar hampir 13 tahun dan perlu bersaing dengan pelajar yang terus sambung adalah cabaran terbesar untuk diriku. 

Aku terpaksa mencari dan menggali semula kitab pengajianku yang terdahulu. Alhamdulillah buku-buku dan kitab-kitab yang pernah aku pelajari masih tersimpan kemas dan boleh dijadikan rujukan. Norma baharu yang aku perlu tempuhi juga dengan menggunakan semaksima mungkin penggunaan internet. Beli laptop baharu, perisian baharu, mendaftarkan diri dalam mana-mana web yang perlu dibayar, termasuk pembelian buku secara online di shopee.

sumber: google image

Ada kala aku hilang hala tuju pembelajaranku. Bukan senang diungkapkan. Hanya jiwa yang kental perlu lalui proses ini. Ibarat kata guruku, jika nak senang tak perlu sambung belajar. Apabila belajar, kesukaran pasti wujud. Latihan demi latihan penulisan perlu di upgrade ke tahap yang lebih ilmiah. 

Walaupun aku banyak menulis dalam blog, aku masih tidak mampu menulis secara ilmiah dengan kata lain, dunia akademi berbeza dengan penulisan santai aku ini yang berbentuk curahan idea dan coretan idea. Apa yang terlintas terus tulis. Tak perlu kepada rujukan yang berautoriti dan merujuk kepada siapa yang bercakap atau menulis. Hanya tangan bergerak ikut apa yang difikirkan. 

Selepas ini, blog aku akan dijadikan bahan kuliahku kerana melalui ini, aku dapat menjana idea baharu. Harapannya semoga tiada siapa yang membaca. Siapalah aku untuk menghalang orang lain membaca. Yang pasti, komen pembaca sukar aku baca kerana kekangan tertentu. Aku hanya melawat blog apabila aku nak cari rujukan terdahulu atau nak buat entri terbaharu.

Doakan aku terus ke hadapan melalui liku-liku dan cabaran belajar di usia bukan muda dengan jayanya. Dengan penutup tahun 2020, menjadikan aku lebih terbuka dengan mendapat ilmu baharu dan akan digunakan pada masa akan datang. Aku banyak kelemahan. Aku juga banyak buat kesilapan dan kesalahan tanpa aku sedar secara langsung atau tidak langsung. Maafkan aku andai aku tersilap kata dan tersilap menulis. Semoga Allah memberi keampunan dan kekuatan untuk teruskan pencarian hidup yang tiada batasan ini. 

Selamat menempuh dunia tahun 2021 yang pasti mencabar keapda kita semua.

Cara nak cari hadis online.

 Apakah anda belajar takhrij hadis? Aku sendiri tak pernah belajar takhrij hadis dan pernah dengar tentang takhrij hadis. Mungkin ramai kata aku tipu. Eh..kan dulu dah belajar masa diploma? Oh. mungkin aku dah lupa. Bila dah masuk ke pengajian terkini, aku terasa aku tidak tahu apa-apa.

Pengunaan apps dalam internet. Guna pdf. Aku sendiri kekurangan kitab hadis ini. Jika guna internet, insya Allah, aku boleh explore sendiri. 

Berkaitan dengan takhrij hadis secara terperinci, boleh la cari guru dalam bidang hadis. Aku sendiri tak berani nak tulis. Bimbang lari maksud sebab kurang arif tentang bidang hadis ini. Aku lebih kepada penulisan ilmiah atau penulisan akademik. Jika tengok kepada tulisan aku selama ini, aku hanya tulis ikut hati dan idea sendiri. 

Perisian hadis menggunakan teknologi. Perlu download apps bagi sumber dibawah. Ada yang berbayar dan free. Ini untuk rujukan sendiri dan aku belum terokai cara penggunaan apps ini.

1) LIDWA : Dapatkan Ensiklopedi Hadits - Kitab 9 Imam (lidwa.com)

2) semakhadis.com : Semak Hadis – Semak Dulu Sebelum Sebar

3) dorar.net : الدرر السنية (dorar.net)

4) sunnah.com: Sunnah.com - Sayings and Teachings of Prophet Muhammad (صلى الله عليه و سلم)

5) maktabah syamelah : الرئيسية • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة (shamela.ws)

Keutamaan adalah merujuk Kutub Tis'ah.

Takshilul Awlawiyyat

Keaslian/ prinsip / dari mana datangnya Fiqh Awlawiyyat?

Perbahasan ini membentangkan contoh untuk meraikan awlawiyat dalam syariah Islam(kehidupan muslim) dari sumber pertama atau asal : Al-Quran, sunnah Nabi yang mulia sebagaimana yang telah disebut beberapa contoh daripada kata-kata ulama'...

Begitu juga wajib tanwiyyah bahawa ia todak menyentuh tentang masalah khilaf fiqhiyyah. Contoh yang dibawa untuk bagitau perbincangan yang diberikan adalah contoh yang terangkan idea atau diterangbuntuk difahami. Contoh yang disebut atau disenaraikan berkaitan dengan ulama', sekadar menjalankan perbahasan dan perlu merujuk kepada kitab fiqh.

Contoh dari Al-Quran untuk menjaga awlawiyyat (keutamaan/ kepakaran/kelayakan)

Pengkajian dalam Al-Quran didapati bahwa awlawiyyat tidak datang dengan arahan yang mutlak, tidak kira masa dan tempat dan individu. Segala arahan dan anjuran datang dengaa isyarat yang jelas dengan mengambil kira masa dilaksanakan san menentukan alternatif yang sesuai bersama keadaan mukallaf. Ini dianggap aplikasi mengikut situasi berkaitan perkara syariah yang dinamakan meraikan awlawiyyat iaitu metode yang berjalan di atasnya Al-Quran dalam menyelsaikan isu semasa yang mendtang. Paling penting dari yang penting dan contohnya antara penjagaan ke atau kemuharatan kemudian berpjndah kepada mencapai hajjiayat daa seterusnya tahsiniyyat.

Telah datang beberapa ayat untuk meminda prinsip awlawiyyat seperti prinsip dan pemikiran yang umum tanpa mengkhususkan masalah yang umum dan hukum juz'e. Ia baayak dalam Al-Quran. Contohnya dalam surah Abasa. Kisah ini masyhur ketika itu, mala surah ini menggambarkan kepada kita bahawa ketika Rasulullah berada dlaam satu majlis, baginda berdakwah kepada Allah dan berhasrat Allah bagi hidayat kepada pemimpin Quraisy. Apabila datang Ummu Al-Makhtum dalam keadaan buta. Ummu Makhtum datang mengadap Rasulullah tetapi Rasulullah tidak memndang kepadanya dan membuat pandangan tidak suka sebab sedang mementingkan perkara yang dikhuatiri dengan memberi tumpuan kepada pemimpin itu, maka turunlah surah ini.

Ini adalah teguran Allah kepada Rasulullah dengan mengatakan cara Rasulullah itu salah. Apabila dia masalah bertembung, sepatutnya utamakan mana yang diyakini. Pemimpin tidak semestinya dapat hidayah, tetapi Ummu Makhtum memanng dah dapat hidayah.

Maka ayat Al-Quran ini bukan semata-mata menjelaskan hakikat bagaimana  muamalah individu dari manusia lain? Sebagaimana makna terdekat dalam kisah Ummu Makhtum, tetapi boleh pergi lebih jauh lagi iaitu bagaiman menyeimbangkan manusia begi erkara kehidupan dan bagaimana mendahulukan yang Awla? dan dari mana pegaagan nilai yang boleh seimbangkannya? Inilah penilaian yang ditentukan Allah yang tidak diketahui oleh manusia. maka ini mencela dengan sebab menguruskan pertembungan yang utama maka kepentingan dan kesibukan dengan persoalan Ummu Makhtum tentang Islam dan perkara yangbperlu didahului daripada sibuk dengan orangbkafir dan ini pertembungan yang danbil kira dalam keseimbangan dari Allah.

Ayat ini datang untik menjaga prinsip awlawiuuat dengan cara mebandingkan antara dua maslahah fiqhiyyah dan mendahulukan hukum  ini berbanding hukumhakam yang lain bersama isyarat yaag jelas dengan mmngikut masa bagi setiap keadaan. Datang beberapa ayat dengan hukumnya terhimpun alternatif dengan mendahulukan hukum hakam dan mendahulukan sebahagian yang lain. Ia terbahagi kepada dua bahagian:

1) mendahulukan perkara yang lebih afdal dri segi amalan dan menjelaskan perbezaan mengikut martabat atau kedudukan

2) mendahulukan perkara yang lebih afdhal antara manusia dan menjelaskan perbezaan dua martabat.