BMT- Bahasa Melayu Tinggi.

Assalamualaikum. Semoga diri kita semua dalam lindungan Allah.

Mood masih bercuti lagi. Tengok buku terasa bahagia. Aku masih dalam proses membaca satu buku yang aku anggap tersangat jujur. Bentuk diari. Segala yang berlaku ditulis seolah-olah bercerita kepada diari apa yang berlaku setiap hari. masa kejadian juga dicatatkan. Aku jadi kagum sebab aku masih meneruskan pembacaan 'diari'nya. Kadang-kadang aku tertidur di depan televisyen.

Penulisan aku kali ini banyak dipengaruhi oleh 'diari' ini. Memberi semangat untuk aku menulis. Dalam 'diari' ini tercatat tip-tip tertentu bagi seorang penulis. Adakah aku seorang penulis? Ya. Menulis pada blog juga merupakan seorang penulis. Menulis pada buku juga seorang penulis. Oleh kerana itu, hampir semua orang adalah penulis. Adakah andaian aku ini betul?

Tip-tip BMT.

Melatih diri menulis perkataan penuh. Bukan menggunakan bahasa SMS. Aku juga masih mencuba menggunakan BMT atau bahasa standard walaupun aku banyak kekurangan ilmu dalam bab ini. 

Dalam BMT, penggunaan perkataan singkat adalah tidak dibenarkan. Ia perlu digantikan dengan kata standard. 'ni' jadi 'ini'. 'tu' jadi 'itu'. 'je' jadi 'sahaja'.

Contoh ayat tidak menggunakan BMT ' Saya makan nasi je. Korang makan apa pulak?'

Apabila menggunakan BMT ayatnya begini ' Saya makan nasi sahaja. Kamu makan apa pula?'

1. Perkataan 'Apabila'.

Perkataan ini hanya digunakan sebagai 'sendi waktu'.

Contohnya: 'Apabila banjir, mereka berenang'

2. Perkataan 'Kepada'.

Perkataan ini digunakan apabila ia merujuk  maksud 'gerak antara dua titik'. Iaitu derak diari 'tempat' ke 'tempat lain'.

Contohnya: 'Aku cinta kepadamu' dan 'Ingatanku kepadamu'

3. Penggunaan kata basahan atau percakapan harian. 'beri' , ' fikir' , 'di'.

Penggunaan perkataan yang salah ' Siapa bagi awak hadiah?'. 

Perkataan yang betul adalah 'Siapa beri awak hadiah?'

'Saya ingat dia tinggal dekat Manjung' (SALAH)

'Saya fikir dia tinggal di Manjung' (BETUL)

4. Nama timang-timangan adalah tidak dibenarkan. Ia perlu ditulis penuh.

'Nama ayah saya Aim' (SALAH)

'Nama ayah saya Rahim' (BETUL)

5. Penggunaan perkataan 'kerana' dan 'sebab'.

'kerana' digunakan untuk 'alasan' dan 'rasional'

'sebab' pula membawa maksud 'faktor penyebab' an 'punca'

6. Perkataan 'dalam'.

'dalam' digunakan apabila diikuti oleh kata nama 'abstrak'.

'Dalam organisasi' (BETUL)

'Di dalam organisasi' (SALAH)

7. Penggunaan perkataan 'dari' dan 'daripada'.

'Dari' digunakan apabila merujuk pada 'tempat', 'benda' dan 'masa'

'Daripada' pula digunakan apabila merujuk pada makna 'asal-usul' dan 'perbandingan',

8. Penggunaan perkataan 'sampai' dan 'sehingga'.

'Sampai' digunakan apabila merujuk kepada maksud 'antara dua titik'.

Contohnya 'Dari Rompin sampai ke Seremban'

'Sehingga' merujuk kepada maksud 'tiba pada satu keadaan'.

Contohnya 'makan hingga kenyang'.

9. Perkataan 'atau' dan 'ataupun'.

'Atau' digunakan bagi merujuk dua perkataan yang 'serupa maknanya'.

Contohnya 'Wanita atau perempuan'.

'Ataupun' merujuk dua perkataan  yang 'lain maknanya'.

Contohnya 'lelaki ataupun perempuan'.

SUMBER: buku Trilogi Mat Despatch. Oleh Bahruddin Bekri. Keluaran PTS.

Graduasi Imtiaz 2014

Aku melihat hati seorang ibu. Hati meronta-ronta untuk memenuhi hajat seorang anak. Sejujurnya aku belum melihat keadaan ini. Sekarang aku melihat dengan mata hati. Seiring umur yang semakin meningkat.

"Cepat bersiap. Nanti boleh sampai awal", kata ibu kepada anak-anak. Anak yang belajar di Imtiaz sedang menunggu ketibaan ibu tercinta. Sambil menanti debaran berada di pentas.

Aku hanya mampu jadi 'driver'. Tempat  'parking ' yang tidak mencukupi membataskan kehadiranku ke wisma ini. Hanya mampu melihat bangunan wisma. Ia terletak bersebelahan sekolah kebangsaan. Berhadapan dengan kolej komuniti. Hari ini juga keputusan upsr keluar. Ibu bapa memenuhi 'parking' yang sedia ada.

Tadi aku sempat singgah di L****. Sempat menadah telinga mendengar celoteh pegawai ini. Kebas. Tapi apakan daya,  memang kena batang hidung sendiri. Cukai. Bukankah lebih baik bayar zakat?

Tunggu adalah perkara yang menyeksakan. Apatah perut meminta di isi. Dugaannnnn!

Taman-Taman Syurga.

Tempat yang menenangkan. Tempat yang mendamaikan. Itulah taman-taman syurga. Raudhah. Selain nama seorang wanita, ia juga merupakan tempat yang mustajab doa di Madinah. Ia terletak berhadapan dengan makam Nabi Muhammad Sallallahu alaihi wasallam. Tempat yang didambakan oleh semua orang Islam apabila memasuki Madinah. Untuk mengenali Raudhah ini, ia diletakkan karpet warna hijau lembut berbanding kawasan lain yang diletakkan karpet merah.

Raudhah. Tajuk buku yang ditulis oleh penulis triller no.1 Malaysia. Cetakan Nov 2014. Penuh suspen dan debaran. Cabaran demi cabaran dihadapi oleh watak utama dalam novel ini. Akhirnya menoktahkan kembali kepada asal. Bertaubat. Memperhambakan diri kepada Allah. Menjadi orang yang beriman dan bertaqwa kepada Allah.

Hijrah. Masa 3 minit merubah seseorang daripada jahat kepada baik.  Itulah keajaiban yang tak mustahil berlaku jika Allah kehendaki. 3 minit terdapat cerita dalam cerita penuh tragedi sehingga hampir dihukum pancung mengikut hukum hudud. Cantik jalan cerita.

******************

Cadangan aku untuk yang mencari kebenaran. Persoalan bagaimana pelaksanaan hukum hudud. Yang disentuh oleh RAM adalah hukuman Qisas. Bunuh balas. Atau digantikan dengan diat (pampasan). Atau dimaafkan. Cantik hukuman ini. Memaafkan adalah yang terbaik.

Jom beli dan baca!

Jauh Perjalanan Luas Pemandangan.

السفر ميزان السفر

Teringat kisah dua sahabat dan dubb (beruang). Dua sahabat ini masuk hutan. Terdengar jeritan suara dubb meraung. Salah seorang daripada mereka naik atas pokok. Seorang lagi yang berbadan gempal. Jadi dia tidak dapat panjat pokok.

"Jika terjumpa dubb,  kamu perlu berpura-pura mati", si gempal teringat kata-kata atuknya. Tanpa berlengah lagi,  dia terus baring seolah-olah telah mati.

Dubb menghampiri si gempal. Menyondol tubuh si gempal seperti berbisik. Apabila dubb tinhgalkan tempat itu,  kawan dari atas pokok dan tanya apa yang dibisikkan "Dubb suruh cari kawan lain. Kamu tidak sesuai jadi kawan".

Disebabkan banyak pengalaman susah senang bersama atau tidak,  kita akan dapat menilai seseorang. Adakah dia sesuai jadi kawan?

p/s: asal nk post berkaitan perjalanan ibnu batutta. Beliau lebih jauh berjalan daripada Marco Polo

Larangan ke atas dua jualbeli dalam satu jual beli (copypaste)

Ibnu Masud RA berkata,Nabi SAW melarang dua kesepakatan dalam satu kesepakatan (shafqatain fi shafqatin) (HR Ahmad, Al-Musnad, I/398). 

Menurut Imam Taqiyuddin an-Nabhani hadits ini melarang adanya dua akad dalam satu akad, misalnya menggabungkan dua akad jual beli menjadi satu akad, atau akad jual beli digabung dengan akad ijarah. (al-Syakhshiyah al-Islamiyah, II/308).

Larangan menggabungkan akad secara mutlak, tanpa melihat akad-akad yang digabungkan bertentangan atau tidak. Kaidah ushul fikihnya : Al-Muthlaq yajri ala ithlaqihi maa lam yarid dalil yadullu ala at-taqyid (dalil mutlak tetap dalam kemutlakannya, selama tidak ada dalil yang membatasinya) (Wahbah Zuhaili, Ushul al-Fiqh al-Islami, I/208).

Hadits tersebut adalah dari Abu Hurairah,

أَنَّ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- نَهَى عَنْ بَيْعَتَيْنِ فِى بَيْعَةٍ

“Sesungguhnya Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam melarang jual beli dua harga dalam satu jual beli.” (HR. Malik, At Tirmidzi dan An Nasa’i.

Imam Malik meriwayatkan didalam Al Muwatta bahawa beliau mendengar Rasullulah saw melarang dua jualbeli dalam satu jualbeli …. Imam Az Zurqani dalam Sharah Al Muwatta menyebut bahawa hadis ini juga diriwayat oleh Imam Ar Tarmizi dan An Nasai . (Hadis Hassan sahih).

Cth: Imam Malik mengatakan dalam Al Muwatta’ bahawa beliau mendengar seorang lelaki berkata kepada seorang lain “ Belilah untuk aku unta ini secara tunai, supaya aku dapat membeli unta tersebut dari engkau dengan tangguh “. Maka ditanya Abdullah Ibn Umar akan aqad ini, beliau tidak menyukainya dan melarangnya.

Al Qasim ibn Muhammad seorang ulamak tabiin di Madinah , ditanya bagaimana dengan seorang yang menjual dengan tunai 10 dinar atau dengan hutang 15 dinar. Beliau tidak menyukainya dan melarangnya.

Ada sebuah hadits yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah r.a, ia berkata:” Rasulullah s.a.w melarang dua jual beli dalam satu penjualan (bai’ataini fi bai’ah)” ( HR. Ahmad, Turmudzi . Subulussalam : 3 / 28 . No: 752 Abu Dawud: IX/323 no: 3002).

 Imam Syafi’i mengatakan, model transaksi yang dilarang Rasulullah dengan istilah “dua jual beli dalam satu penjualan (bai’aini fi bai’ah)”ada dua macam. Pertama, bila penjual mengatakan :” Aku jual barang ini dengan tunai harga A dan bila hutang harga B lalu pembeli mengambil tanpa kejelasan cara dan harga mana yang dia pilih. Dengan kata lain menjual dengan dua harga tawaran, kemudian pembeli mengambil tanpa kejelasan pilihan harga dan cara pembayaran. Kedua, aku jual ini kepada anda dengan syarat anda jual barang anda yang itu kepada saya.

Jual beli adalah halal. Memberi hutang dengan adanya penambahan adalah riba. Berselindung disebalik bai’ al ajil (jual beli tangguh/pembayaran kemudian.)
Jual beli dengan aqad tangguh adalah halal.

CtH : Aku jual himar ini dengan harga 20 dinar dengan tempoh sebulan. Pembeli berkata “ Aku terima “.

Imam Ibnu Rusyd dalam Bidayatul Mujtahid menyebut akan jualbeli yang menjurus kepada riba. Apabila berlaku satu aqad jualbeli disyaratkan berkait dengan aqad kedua. Ini berlaku apabila jual beli tunai dikait dengan jualbeli tangguh.

Ibnu Rusyd menyebut akan contoh hutang yang berselindung atas jual beli tangguh dan tunai sekaligus. Dua dalam satu.

Matlamatnya : Hutang
“ Hutangkan aku sepuluh dinar hingga sebulan, maka aku akan kembalikan dengan dua puluh dinar “. Jelas ini riba.

Orang yang memberi hutang pulak berkata “ Ini tidak boleh tetapi, aku jual himar kepadamu dengan harga dua puluh dinar dalam tempoh sebulan, kemudian himar ini aku beli dari kamu dengan dengan sepuluh dinar tunai “.

Kesimpulannya : Yang berhutang akan dapat 10 dinar tunai dan dia mesti membayar dengan 20 dinar sebulan kemudian. Himar hanya jadi alat dalam transaksi ini.

Imam Malik dan ulamak Madinah mengatakan ini adalah jualbeli yang menjurus kepada riba.
***************
ustaz: Ada 2 isu disini,1. isu dua harga berbeza antara tunai dan hutang dan isu mendap.  2. Isu mendapat hutang atau pinjaman dengan bayar lebih (riba) tetapi berselindung disebalik jualbeli.

komen: saya tertanya2: riba nyata-saya faham..haram. 'menjurus kpd riba' plk camna. haram jgk? syubhah?

ustaz: Jika sengaja merancang memang haram. Jika berlaku dgn tidak sengaja harus.

komen: Pinjaman dngn bank utk bl umah tu cmne ustaz??kire salah jgk ke??

ustaz: Itulah yg Islamic finance buat

Nasihat ustaz :

"Pandangan sekupang saya - Otai - otai emas kena pastikan aqad jual emas tidak ada syarat beli balik untuk mengelak dua aqad dalam satu. Pastikan qabad emas berlaku. Terpulang pada pemilik emas untuk jual semula atau simpan dengan aqad yg lain.. Hikmahnya nak elak emas dijadikan alat untuk dapatkan pinjaman cash dengan janji bayar secara ansuran lebih dari pinjaman asal. 

Sebaiknya pakai dinar dan otai otai emas disamping buka kedai emas, buka kedai runcit atau lain yang terima dinar dan dirham , pelanggan ada tempat nak guna dinar. 
Tujuan kita ialah galakkan umat Islam simpan dinar, guna dinar seterusnya keluar zakat dinar, juga dirham. Wallahu alam. Ana akhukum fillah wahai otai otai emas.

SUMBER: fb

Tamat atau bebas?

Hari ini merupakan hari terakhir peperiksaan. Peperiksaan akhir tahun 2015 bagi pelajar tingkatan 1 dan 2. Bagi pelajar tingkatan 3, mereka masih perlu selesaikan urusan pbs. Minggu depan adalah minggu terakhir peluang mereka untuk mendapat band lebih tinggi. Usaha gigih sangat diperlukan untuk melaksanakan tugasan yang diberikan.

Sejak kebelakangan ini juga,  banyak isu berkaitan pelajar sekolah. Buli. Dadah. Rompak. Curi. Zina. Buang anak. Soalan bocor. Bangunan runtuh. Semua berpunca dari pelajar. Mereka pernah digelar seorang pelajar pada zaman remaja dan kanak-kanak. Adakah ini semua salah guru? Bagi aku ini adalah salah semua pihak. Tak perlu tunding jari kepada guru semata-mata.

Mana peranan ibu bapa dalam institusi keluarga?

Mana peranan penerbit filem atau drama?

Mana peranan pentadbir dalam sistem pendidikan negara?

Dimana peranan pemimpin???!

Salah Faham Sistem Dafshar.

Ahli sejarah asing dan orientalis seperti Karl Brugman, Gibbons dan Gibbs. Mereka membuat dakwaan palsu berkaitan dengan Sistem Dafshar pada zaman Urkhan bin Uthman, pemerintah Empayar Uthmaniyyah.

Fakta Salah.

Anggota tentera Inkishar atau Jannisaries diambil dari kanak-kanak kristian. Anak- anak ini dirampas daripada kaum keluarga. Kemudian dipaksa masuk Islam. Hal ini berpandukan sistem undang-undang yang dikenali sebagai sistem Dafshar.

Menurut mereka lagi, Sistem Dafshar ini bersandarkan kepada sistem cukai Islam atau dengan nama 'Cukai Kanak-kanak' atau 'cukai anak-anak'. Undang-undang ini membenarkan umat Islam Empayar Uthmaniah merampas 1/5 jumlah anak-anak dari setiap kota atau kampung Kristian. Mereka menganggap 1/5 itu adalah hasil perang dan menjadi milik Baitul Mal.

Semua dakwaan ini salah dan fitnah untuk mencemarkan nama baik Urkhan Bin Uthman, Murad Bin Urkhan dan seluruh Dinasti Empayar Uthmaniah selepas itu.

Fakta Sebenar.

Sistem Dafshar ini dilaksanakan sebagai tanda prihatin kepada nasib kanak-kanak Kristian yang terbiar disebabkan peperangan yang berterusan. Mereka menjadi yatim piatu. Ketika itu jumlah kanak-kanak hilang ibu bapa akibat perang semakin meningkat. Empayar Uthmaniah membela nasib mereka. Jika tidak, mereka akan terbiar dan merempat di jalan-jalan kota yang takluk. Apabila Empayar Uthmaniah membela mereka, masa depat mereka lebih terjamin.

Oleh itu, orang Islam berusaha  supaya kanak-kanak memeluk Islam tanpa paksaan. Akhirnya wujudlah fitnah seperti dakwaan di atas. Dakwaan ini juga mendapat sokongan dari ahli sejarah Islam yang mengajar si sekolah-sekolah dan iniversiti-universiti sehingga dianggap perkara itu benar.

Ada juga ahli sejarah Islam yang memperjuangkan Islam terpengaruh dengan tulisan ahli sejarah asing. Kemudian mereka menyebarkan pembohongan ini dalam karya-karya penulisan mereka. Contoh ahli sejarah Islam itu ialah;

• Muhammad Fareed Bek al-Muhami. Buku penulisannya 'Al-Daulah al-Aliyah al-Uthmaniyah'
• Dr. Ali Hasuun dan bukunya ' Tarikh al-Daulah al-Uthmaniyah'
• Muhammad Kurd dalam bukunya 'Khutat al-Sham'
• Dr. Umar Abdul Aziz dalam bukunya 'Muhadarat Fi Tarikh al-Shu'ub al-Islamiyah'
• Dr. Abdul Halim Gharibuh dalam bukunya 'Al-Arab wa al-Atrak'

Fakta ini diambil daripada tulisan orientalis seperti Gibbs, ahli sejarah kristian Sommerfeld dan Brugman

Siapa Tentera Inkishar atau Jannisaries. Entri lama (SINI)

SUMBER: Buku Faktor Kebangkitan & Sebab Kejatuhan Empayar Uthmaniah.

p/s: Selamat menjawab peperiksaan SPM untuk adikku dan semua pelajar-pelajarku serta semua calon SPM secara keseluruhannya. Jawablah dengan tenang diiringi doa. Bertawakallah setelah berusaha selama ini.