IV dan DV. Apakah maksudnya?

Assalamualaikum semua,

Dah lama aku nak tahu pasal IV dan DV dalam penulisan tesis.  Sebagai rujukan untuk diri sendiri, aku masukkan apa yang aku jumpa dahulu walaupun aku tak faham apakah maksud IV dan DV. Jika ada sesiapa yang tahu, boleh masukkan dalam ruangan komen. Aku amat hargai.

Independent variable (IV) ialah variable tak bersandar yang dikaji kesannya terhadap variable bersandar atau dependent variable (DV). Dalam kajian eksperimental, IV dimanipulasi untuk melihat kesannya terhadap DV. Oleh itu kajian ini dinamakan treatment, manipulated, antececedent atau predictor variable.

Dependent variable (DV) ialah variable yang kesannya dicerap akibat IV. DV ini juga boleh dipanggil outcome atau effect variable.

Contoh: apabila aku susah nak faham, aku akan tengok contoh dulu.

Kaedah mengajar (IV) dimanipulasi dengan menjadikan dua kaedah berbeza (X dan Y) bagi melihat kesannya keapda skor (DV). Kaedah mengajar ialah treatment dalam kajian yang dimanipulasi bagi melihat kesannya kepada DV.

Sebenarnya aku dah selesai defend proposal. Malangnya aku masih tak faham apa itu IV dan DV. Kita tengok apa Dr OT bagi.

Terdapat 5 jenis variable selain IV dan DV. Biasanya kita jumpa IV dan DV sahaja kan? Sebenarnya variable ini penting terutama bagi pengkaji yang menjalankan kajian eksperimental supaya kesan pada DV benar-benar disebabkan oleh IV, bukannya variable laian yang tidak dikaji.

Apakah 3 lagi variable selain IV dan DV ini?

Mediated variable (mediator) ialah varible yang menjelaskan mengapa hubungan antara IV dan DV berlaku. madiate ini seperti orang tengah yang intervene atau masuk campur antara dua pihak yang bergaduh untuk menjelaskan hubungan kedua-duanya suapaya ada penyelesaian.

Jom tengok contoh dari DR OT.

Anda kaji hubungan antara kekerapab membaca novel BI (IV dengan skor BI (DV), kerana anda ingin mengetahui samada pelajar yang kerap membaca novel mendapat skor BI yang lebih baik. Namun begitu, anda perlu tahu bahawa penguasaan BI juga adalah variable yang menyebabkan pelajar itu kera membaca novel dan akhirnya berlaku peningkatan skor BI. Oleh itu, penguasaan BI mediated variable yang dapat menjelaskan hubungan antara IV dan DV.

Dengan membuang penguasaan BI, hubungan antara IV dan DV telah tidak bermakna. Maksudnya tidak guna mengukur g=hubungan antara IV dan DV ini jika subjek anda tiada menguasai BI, sebab mereka tidak akan membaca novel BI. Jadi penguasaan dalam BI menjelaskan mengapa hubungan IV dan DV ini berlaku.

Kita tengok contoh yang diketengahkan.

Umur yang bertambah (IV) mempengaruhi skor lulus memandu (DV), namun pengalaman membawa kereta adalah mediated variable yang menjelaskan hubungan ini. Jika subjek tiada pengalaman membawa kereta, umur meningkatpun tidak akan mempengaruhi skor memandu.

Oleh itu, key (kata kunci) ialah variable yang menjelaskan mengapa wujudnya hubungan antara Iv dan DV.

Mederator variable ialah variable yang berinteraksi bagi meningkat atau mengurangkan kekuatan hubungan antara IV dan Dv. Dalam bahasa mudah moderate bermakna "sederhana" atau tidak exterem. Variable ini bukanlah variable utama yang extreme tetapi variable ini boleh berinteraksi dengan IV bagi mempengaruhi DV.

Contoh lain lagi:

Kekerapan menonton beritan (DV) dipengaruhi oleh umur (IV) tetapi jantina boleh menguatkan hubungan ini . Ini bermaksna lelaki yang  berumur lebih kerap menonton berita berbanding dengan perempuan berumur. Oleh itu jantina ialah variable ketiga (selain IV dan DV) yang mmoderate dan berinteraksi dengan umur bagi menguatkan kekerapan menonton berita.

key (kata kunci) ialah variable yang berinteraksi dengan IV bagi mempengaruhi DV

Ada cerah sikit? hahaha...

Seterusnya, 

Extraneous variable ialah variable luaran selain IV yang mempengaruhi DV

Nak terus faham, perlu kepada contoh.

Kekerapan menonton berita (DV) dipengaruhi oleh umur (IV). Selain itu, isu semasa yang berlaku juga mempengaruhi kekerapan menonton berita. Oleh itu, isu semas adalah extraneous variable yang perlu dikawal.

Variable extranous ini tidak dikehendaki dalam kajian kerana menganggu DV.  Aku kurang faham maksud ini. Maksudnya, jangan ambil data ketika ada isu hangat sehingga semua orang termasuk mudan dan kanak-kanak menonton berota tersebut seperti peristiwa tsunami. Ketiak itu semua orang kata dia kerap menonton berita. Yang terbaik adalah tanggih dulu pengambilan data sehingga tiada berita sensasi berlaku. Ada juga pengkaji menamakan variable ini sebagai confounding variable.

Apa kesimpulan DR OT?

Dr OT mengetengahkan bahawa penting dan crucial bagi anda yang membuat kajian kuantitatif khususnya koleransi dan eksperimental supaya membaca kajian lepas dan cuba mencari ulasan tentang variable mediator, moderator dan extranous bagi mneyakinkan pembaca bahawa anda memahami kesan variable-variable tersebut, bukan sahaj Iv dan DV. Kefahaman tentang variable-variable selain Iv dan DV kajian anda akan meberikan "weight" kepada kredibility anda. Jika anda menjalankan kajian eksperimental pula, kupasan bagaimana anda mengawal variable extranous adalah wajib.

Masih timbul persoalan, dimana IV dan DV dalam kajian kualitatif? Aku buat kajian kualitatif bukan kuantitatif. Cari lagi.

Dari artikel Kamarul Azmi Jasmi (2012) membincangkan tentang analisis data dan penyediaakn jadual matriks di NVivo sebagai persediaan untuk pelaporan dalam dapatan kajian. Beliau  menumpukan perhatian kepada 5 bahagian utama iaitu bagaiaman membina tema daripada data kualitatif, pemilihan kaedah analisis, ketepuan data, pemilihan pola tema, dan persediaan model sebagai rumusan alam setiap bahagian yang setara dengan objektif kajian.

PEMBINAAN TEMA:

• Mampu menjawab persoalan kajian dengan baik, iaitu kejujuran dalam penganalisisan data
• mengeluarkan tema melalui kata kunci yang terhasil dari data
• mengeluarkan tema melalui keterangan ayat terhadap kata kunci tertentu
• membina pelbagai tema daripada data yang boleh dimengertikan kepada pelbagai maksud dan aspek
• membuat hubungan antara tema yang dibina dengan sesuatu tema yang lain
• tahap terakhir pencabahan tema yang dibina
• larangan semasa membuat tema.

PEMILIHAN KAEDAH ANALISIS

Penganalisisan data kualitatif boleh dilakuakn dalam pelbagai bentuk mengikut kesesuaian pengkaji dan objektif kajian. Antara bentuknya adalah berdasarkan;

• tema : analisis paling biasa dan popular iailah berdasarkan tema dapatan kajian (Dawson C. 2002:115). Penggunaan metod analisis perbandingan berterusan satu tema terhdap keseluruhan tempat kajian -penyilangan yang paling tinggi kepada rendah. 
• tempat penyelidikan: pengkaji akan memaparkan dapatan kajian mengikut sekolah
• attribut: beza jantina, jenis sekolah, umur, pendidikan dll

KETEPUAN DATA

maksudnya pembinaan tema yang dilakukan tidak mungkin membentuk akan terbentuk lagi kerana telah mencapai tahap yang tidak mungkin ada lagi tema baru akan terbentuk.

POLA DAPATAN KAJIAN

maksudnya bentuk, diagram atau model yang diikut apabila membuat sesuatu.

aku tak jumpa lagi IV dan DV dalam kajian kualitatif. Jadi aku stop dulu.

SUMBER:

1. notaradar

2. Dr OT

3. Kamarul Azmi Jasmi

Jasmi, K. A. (2012). Analisis data dalam penyelidikan kualitatif in Kursus Penyelidikan  Kualitatif siri 3 2012 at Felda Residence Tg. Leman, Mersing, on 23-22 May 2012. Organized by Institut Pendidikan Guru Malaysia Kampus Temenggong Ibrahim, Jalan Datin Halimah, 80350 Johor Bahru, Negeri Johor Darul Ta'zim, pp 1-11. 

Peringkat awal konflik Palestin-Israel

Sejak konflik Palestin -Israel kembali tegang dan yang menghairankan ramai yang tidak tahu kebenaran dan sejarahnya. Konflik antara Palestin dan Israel telah lama berlaku. Palestin telah jatuh ke tangan pihak penjajah Britist pada tahun 1917 ketika masih dibawah pentadbiran kerajaan Turki Uthmaniyyah yang dikalahkan di bawah pimpinan General Allenby. Manakala kewujudan agenda zionis adalah selepas Pertubuhan Zionis Dunia (World Zionist Organization) pada tahun 1897.

Di bawah pemerintahan British umat Islam Palestin tidak berdiam diri sebagaimana berlaku di Tanah Melayu. Para penduduk dan para ulama' berjuang mendapatkan keadilan dan membebaskan negara dari cengkaman pihak luar. Dasar penjajah ketika itu mula berlembut dengan golongan Yahudi dan membawa mereka masuk ke Palestin dan ditentang oleh sebilangan besar penduduk Palestin termasuk Haji Husaini, Mufti Palestin. Usaha ini kononnya menyelamatkan golongan Yahudi yang ditindas di Eropah terutama di Eropah Timur. Usaha ini didalangi oleh Pertubuhan Zionis Dunia untuk membela Yahudi. Mereka bercita-cita menubuhkan sebuah negara yang terkandung dalam dokumen yang dikenali sebagai Judenstat atau The State of Israel dari pemimpin pertama pertubuhan ini , iaitu Theodor Herzl.

Hasrat ini berjaya dilakukan apabila kerajaan Islam Turki Uthmaniyyah lemah dan tidak dapat pertahankan penduduk Islam. Walaupun Sultan Abdul Hanid II tidak membenarkan permintaan mewujudkan negara Israel di Palestin, tetapi beliau tidak dapat halang perkara ini berlaku kerana Zionis cukup kuat melobi di England untuk dapatkan sokongan British. Mereka mendapat simpati kuasa besar ketika itu (British) melalui Deklarasi Bafour yang dikeluarkan apda 2 November 1917 dan pihak British akan memastikan negara Israel tertubuh di Palestin. Hakikatnya keseluruhan Palestin dihuni oleh bangsa Arab yang majoritinya beragama Islam dan sebahagiannya beragama Kristian.

Zionis cuba mengaitkan sejarah lama Israel berada di Palestin dan hujah mereka tidak berjaya menyebabkan mereka mengambil jalan merampas , menduduki dan menghalau penduduk Palestin dari tanah air. Buktinya pada tahun 1948 Zionis menggunakan keganasan dengan membunuh penduduk Palestin yang tidak bersalah dalam peristiwa Deir Yasin. Oleh itu penubuhan negara Israel di ats kesengsaraan rakyat Palestin. Lebih malang lagi pengisytiharan negara Israel dilakukan pada 15 Mei 1948 disokong oleh Perhimpunan Agung PBB dengan nama The State of Israel.

Pada tahun 1987- 1993berlaku kebangkitan besar-besaran rakyat Palestin untuk membela diri dari penindasan berterusan dari Zionis dengan nama intifdah. Kemudian kembali reda apabila Perjanjian Oslo ditandatangani yang bertujuan suoaya ralyat Negara Israel hidup aman. Kebangkitan intifadah  kedua berlaku pada  29 September tahun 2000 selepas kesucian Masjid al-Aqsa dcemari dnegan lawatan PM Israel iaitu Ariel Sharon yang diiringi oleh 1000 tentera pada 28 September 2000. Protes ini menyebabkan 200 orang Islam cedera dan sekurang-kurangnya 4 orang maut. Kebnagkitan ini berlanjutan agak lama hingga 2007.Bermula awal Mac 2006 Hamas memerintah Gaza,dengan alasan meerangi Hamas Israel menyerang setiap masa tanpa menghiraukan sekolah, rumah ibadat dan bangunan semuanya menjadi mangsa pengeboman. Mereka juga melobi masyarakat dunia menyekat bantuan kewangan kepada kerajaan Hamas.

Februari 2007, pengorekan telah dilakukan oleh Israel dengan membina jejantas dan mendapat bantahan dari umat Islam kerana khuatir memberi kesan kepada Masjidil Aqsa. Pengoreka ini bertujuan memusnahkan Masjid al-Aqsa dan membina Haikal Sulaiman yang menjadi lambang keunggulan bagi orang Yahudi. Hal ini menyebabkan PM Palestin Ismail Haniya memohon supaya pejuang-pejuang Palestin bersatu mempertahankan al-Aqsa.

Pada akhir artikel ini terdapat cadangan yang menarik perhatianku iaitu bebaskan penganut agama Yahudi dari fahaman Zionis. Tidak semua Yahudi adalah Zionis. Oleh itu, Zionis yang perlu diperangi dan mereka menggunakan kaedah 'Maltlamat menghalalkan cara. Serangan siber yang dilakukan oleh Askar Siber Malaysia boleh dianggap berjaya pada peringkat awal kerana negara luar telah dapat melihat perangai sebenar mereka. Wallahu a'lam. #freepalestine

SUMBER:

1. Mohd Roslan Mohd Nor. 2010. Konflik Israel-Palestin dari aspek Sejarah Moden dan langkah pembebasan Dari Cengkaman Zionis. Jurnal Al-Tamaddun Bil 5 :73-92

05_Bil_5_Konflik_Palestin_dan_Harapan_Masa_Depan_Dr_Roslan.pdf (um.edu.my)

Hari Raya Hari Guru dan Palestin.

Hampir 6 bulan aku berada di kampung. Tidak terfikir mendapat peluang seperti ini. Malah aku tidak bersendirian di ketika perayaan kali ini walaupun ramai lagi kekawan tidak dapat pulang ke kampung akibat larangan rentas daerah dan negeri. 

Di saat umat Islam menyambut Aidilfitri dan perayaan lain, umat Islam di Palestin bergelut dengan Zionis laknatullah supaya Palestin tetap milik orang Islam. Semakin lama Penduduk Palestin dan kawasan penempatan mereka semakin mengecil, mereka tetap kuat berada di bumi Palestin. Allahu Akbar!

Aku tidak mampu membantu mereka. Hanya mampu menghantar sumbangan dan doa supaya Allah kuatkan hati mereka kukuh membela kota al-Quds di saat pemimpin dunia Islam masih membuat ucapan tanpa menghantar tentera. Semua ini perlukan perancangan yang rapi dan ada sebab yang tidak dapat dijelaskan kepada orang awam.

Aku sendiri mengharapkan ada pihak tentera yang 'underground' telah membuat perancangan dan masuk ke bumi Palestin tanpa perlu dihebohkan kepada orang ramai. Kepakaran mereka dikongsi bersama atas nama persaudaraan Islam. Umat Islam ramai tetapi umpama buih di lautan termasuk diriku. Kerdilnya diri ini. Andai aku berada di sana, mampukah aku hadapi semuanya dengan senyuman?

Ya Allah! Campakkan rasa gerun dan takut yang melampau kepada Zionis. Kembalikanlah pemimpin Islam seperti Rasulullah, Umar al-Khattab dan Umar Abd Aziz. Bersatulah negara Islam. Bantulah Palestin dengan bantuan ketenteraan yang berstrategik. Menangkanlah Islam Ya Allah. Ampuni dosa kami Ya Allah. Tempatkanlah kami semua di syurga firdausMu. Aminnn

Konflik Palestin tiada kesudahan

 Sejak konflik Palestin -Israel kembali tegang dan yang menghairankan ramai yang tidak tahu kebenaran dan sejarahnya. Konflik antara Palestin dan Israel telah lama berlaku. Palestin telah jatuh ke tangan pihak penjajah Britist pada tahun 1917 ketika masih dibawah pentadbiran kerajaan Turki Uthmaniyyah yang dikalahkan di bawah pimpinan General Allenby. Manakala kewujudan agenda zionis adalah selepas Pertubuhan Zionis Dunia (World Zionist Organization) pada tahun 1897.

Di bawah pemerintahan British umat Islam Palestin tidak berdiam diri sebagaimana berlaku di Tanah Melayu. Para penduduk dan para ulama' berjuang mendapatkan keadilan dan membebaskan negara dari cengkaman pihak luar. Dasar penjajah ketika itu mula berlembut dengan golongan Yahudi dan membawa mereka masuk ke Palestin dan ditentang oleh sebilangan besar penduduk Palestin termasuk Haji Husaini, Mufti Palestin. Usaha ini kononnya menyelamatkan golongan Yahudi yang ditindas di Eropah terutama di Eropah Timur. Usaha ini didalangi oleh Pertubuhan Zionis Dunia untuk membela Yahudi. Mereka bercita-cita menubuhkan sebuah negara yang terkandung dalam dokumen yang dikenali sebagai Judenstat atau The State of Israel dari pemimpin pertama pertubuhan ini , iaitu Theodor Herzl.

Hasrat ini berjaya dilakukan apabila kerajaan Islam Turki Uthmaniyyah lemah dan tidak dapat pertahankan penduduk Islam. Walaupun Sultan Abdul Hanid II tidak membenarkan permintaan mewujudkan negara Israel di Palestin, tetapi beliau tidak dapat halang perkara ini berlaku kerana Zionis cukup kuat melobi di England untuk dapatkan sokongan British. Mereka mendapat simpati kuasa besar ketika itu (British) melalui Deklarasi Bafour yang dikeluarkan apda 2 November 1917 dan pihak British akan memastikan negara Israel tertubuh di Palestin. Hakikatnya keseluruhan Palestin dihuni oleh bangsa Arab yang majoritinya beragama Islam dan sebahagiannya beragama Kristian.

Zionis cuba mengaitkan sejarah lama Israel berada di Palestin dan hujah mereka tidak berjaya menyebabkan mereka mengambil jalan merampas , menduduki dan menghalau penduduk Palestin dari tanah air. Buktinya pada tahun 1948 Zionis menggunakan keganasan dengan membunuh penduduk Palestin yang tidak bersalah dalam peristiwa Deir Yasin. Oleh itu penubuhan negara Israel di ats kesengsaraan rakyat Palestin. Lebih malang lagi pengisytiharan negara Israel dilakukan pada 15 Mei 1948 disokong oleh Perhimpunan Agung PBB dengan nama The State of Israel.

Pada tahun 1987- 1993berlaku kebangkitan besar-besaran rakyat Palestin untuk membela diri dari penindasan berterusan dari Zionis dengan nama intifdah. Kemudian kembali reda apabila Perjanjian Oslo ditandatangani yang bertujuan suoaya ralyat Negara Israel hidup aman. Kebangkitan intifadah  kedua berlaku pada  29 September tahun 2000 selepas kesucian Masjid al-Aqsa dcemari dnegan lawatan PM Israel iaitu Ariel Sharon yang diiringi oleh 1000 tentera pada 28 September 2000. Protes ini menyebabkan 200 orang Islam cedera dan sekurang-kurangnya 4 orang maut. Kebnagkitan ini berlanjutan agak lama hingga 2007.Bermula awal Mac 2006 Hamas memerintah Gaza,dengan alasan meerangi Hamas Israel menyerang setiap masa tanpa menghiraukan sekolah, rumah ibadat dan bangunan semuanya menjadi mangsa pengeboman. Mereka juga melobi masyarakat dunia menyekat bantuan kewangan kepada kerajaan Hamas.

Februari 2007, pengorekan telah dilakukan oleh Israel dengan membina jejantas dan mendapat bantahan dari umat Islam kerana khuatir memberi kesan kepada Masjidil Aqsa. Pengoreka ini bertujuan memusnahkan Masjid al-Aqsa dan membina Haikal Sulaiman yang menjadi lambang keunggulan bagi orang Yahudi. Hal ini menyebabkan PM Palestin Ismail Haniya memohon supaya pejuang-pejuang Palestin bersatu mempertahankan al-Aqsa.

Pada akhir artikel ini terdapat cadangan yang menarik perhatianku iaitu bebaskan penganut agama Yahudi dari fahaman Zionis. Tidak semua Yahudi adalah Zionis. Oleh itu, Zionis yang perlu diperangi dan mereka menggunakan kaedah 'Maltlamat menghalalkan cara. Serangan siber yang dilakukan oleh Askar Siber Malaysia boleh dianggap berjaya pada peringkat awal kerana negara luar telah dapat melihat perangai sebenar mereka. Wallahu a'lam. #freepalestine

SUMBER:

1. Mohd Roslan Mohd Nor. 2010. Konflik Israel-Palestin dari aspek Sejarah Moden dan langkah pembebasan Dari Cengkaman Zionis. Jurnal Al-Tamaddun Bil 5 :73-92

05_Bil_5_Konflik_Palestin_dan_Harapan_Masa_Depan_Dr_Roslan.pdf (um.edu.my)

Fasa MA selepas DP

22/4/2021. Menunggu mak dan Nah buat urutan di Spa Kak Jah. Deeja. Aku ambil peluang baca buku Dr OT, cari inspirasi. Aku dah stres mengadap buku. Aku terpaksa kerana hanya cara itu yang aku tahu dan rasa boleh dapat maklumat ilmu yang boleh bantu aku selesaikan MA. 

Aku wajibkan diriku untuk terus membaca kerana aku perlu GOT untuk elakkan denda jika tak dapat habiskan MA dalam tempoh yabg ditetapkan.

Pendamik membataskn pergerakan. Semua terbatas. SV ku tidak lagi banyak membantu kerana aku telah lepasa Defense Proposal (DP). Itu anggapan ku. Jadi aku perlu berdikari untuk terus buru maklumat.

Pengurusan Hal Ehwal Agama Islam

Sebenarnya aku sembang dengan adik pasal Agama Islam di Malaysia ini seolah-olah tak nampak ada pembelaan. Aku juga terbaca banyak agensi atau NGO Islam di Malaysia ini. Timbul kesamaran terhadap peranan dna fungsi agensi ini. Ada JAKIM, YaPIEM (sini), YADIM (sini), IKIM (sini), MKI (sini), ACCIN (sini) dan NGO dibwahnya antaranya;

MAPIM (sini), PUM (sini), ABIM (sini), Al-Hidayah, Al-Hunafa, AMAL, ASB, Darul Fitrah, Darusshifa', FORUM, GEPIMA, HALUAN (sini), IIS, IKRAM (sini), IMAN, ISMA (sini), ITMAM, JAMAIY, JAM'IYYAH, JAM'IYYAH Perak, JIM, MACMA, MAMPAT, MUAFAKAT, MUAFAKAT (ada dua nama sama), PAKSI, PEMIIT, PM, PERKIM (sini), RICOI, SALIMAH, SHURA, TERAS, WADAH, WAMY (sini), WEHDAH. Banyak lagi dan boleh google guna link 'sini'. Jika digabungkan jadi satu sahaja, pasti umat Islam bersatu kan. 

Hakikatnya konsep 'pecah dan perintah' yang dibawa oleh penjajah berjaya melalui tangan orang Islam sendiri. Sama juga dalam politik. Orang Melayu Islam pecah keapda berapa parti? UMNO, PAS, AMANAH, PKR, PBBM dan tak tahu dah nak senarai. Tak termasuk lagi, SYIAH, WAHABI, ASWAJA, PEKIDA, dot dot dot...

Aku juga tak pasti fungsi mereka wujud dan apa pembaharuan yang mereka buat? Orang miskin dan penganggur semakin ramai. Secara tak langsung jenayah semakin berleluasa. Mereka perlu teruskan hidup walau apa pun cara. Sedangkan agensi berkaitan Islam senyap dan diam atau tidak wujud?

Hasil tinjauan internet semalam aku senaraikan dibawah dan rujukan sumber aku cari semula.

JABATAN KEMAJUAN ISLAM MALAYSIA (JAKIM)

Secara ringkasnya, Kerajaan Persekutuan Malaysia yang mentadbir hal ehwal agama Islam di Malaysia dibawh Jabatan Perdana Menteri Malaysia. Jika diperhatikan JAKIM ini telah lama sebenarnya. Pada tahun 1969 Persidangan Raja-raja Malaysia memutuskan perlunya kewujudan satu badan yang menbantu usaha pembanguanan dan kemajuan umat Islam di Malaysia dengan menubuhkan Majlis Kebangsaan Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia atau MKI bagi memelihara kesucian dan ajaran Islam. 

Satu urusetia ditubuhkan dan dikembnagkan sebagai Bahagian Ugama Jabatan Perdana Menteri. Kemudian ada lagi nama lain, Bahagian Hal Ehwal Islam (BAHEIS). Tahun 1997, tertubuhlah JAKIM. Dalam Perlembagaan juga sebut Islam adalah agama rasmi Malaysia.

Peranannya hampir sama dengan agensi lain. Aku masukkan sekali apa yang aku dah tulis dalam buku catatan ini. Antaranya;

1. Sebuah badan penyelaras pembangunan agama dan kemajuan ummah di Malaysia

2. Menjalankan penyelarasan hal ehwal agama dalam lingkungan sempadan pentadbiran yang dipertanggungjawabkan dan berwaspada supaya tidak langgar garis tanggungjawab yang menjadi hak pentadbiran di peringkat negeri (Berita Harian 2018)

3. Urusetia bagi MKI dan mengendalikan 3 masjid iaitu Masjid Negara, Masjid Putra dan Masjid Tuanku Mizan Zainal Abidin.

4. Bertanggungjawab terhdap penggubalan dan penyeragaman undang-undang syarak di Malaysia (Berita Harian Online 2019) SINI

5. Menyelaras dan membangunkan pendidikan Islam.

6. Mengendalikan pusat pendidikan dan latihan seperti Institut Latihan Islam Malaysia (ILIM), Institut Kemahiran Islam Malayisa Sarawak (IKMAS), Institut Pengajian Islam dan Dakwah Sabah (IPDAS) dan Darul Quran.

7. Mengendalikan modul Kelas al-Quran dan Fardu Ain (KAFA) yang dilaksanakan di premis yang berdaftar dengan agensi agama Islam negeri-negeri.

Pada tahun1974 pengurusan  halal telah diterokai oleh JAKIM bermula dengan penglibatan Pusat Penyelidikan, Bahagian Hal Ehwal Islam di Jabatan Perdana Menteri dalam memberi surat pengesahan halal kepada semua produk yang patuh syariah. 

Pada tahun 1994 bentuk persijilan dan logo pengesahan halal diperkenalkan. 

Pada tahun 1998, proses pemeriksaan mula dijalankan dn syarikat Ilham Daya dilantik oleh pihak kerajaan Malaysia bagi melaksanakan tanggungjawab ini. 

Tahun 2002, pihak kerajaan telah arahkan semua urusan pengesahan halal dilaksanakan sepenuhnya oleh JAKIM melalui Bahagian Kajian Makanan dan Barangan Gunaan Islam

17 November 2005, Industri Makanan di Malaysia semakin berkembang, Jabatan Perhidmatan Awam Malaysia meluluskan 165 perjawatan pelbagai skim dan gred dengan nama baharu  iaitu Bahagian Hub Halal.

2008, pengurusan persijilan halal sekali lagi diserahkan kepada pihak swasta iaitu Halal Industry Development Corporation sebelum dikembalikan semula peranan dan fungsinya keapda JAKIM berdasrakan keputusan Jemaah Menteri pada 8 Julai 2009. Pengurusan persijilan halal JAKIM antara model pengurusan persijilan halal terbaik dunia selepas memperoleh beberapa pengiktirafan peringkat antarabangsa (Sinar Harian 2021) SINI.

Menurut Dr Muhamad Razak Idris (berita harian 2018) kuasa pentadbiran Islam di Malaysia tidak berpusat adalah disebabkan setiap negeri mempunyai perundangan tersendiri dalam urusan pentadbiran hal ehwal Islam. Menurutt beliau lagi, hal ini dilihat satu pemecahan kuasa pentadbiran Islam tanpa ada  ikatan penyelarasan bersama menimbulkan kesulitan dan pertindihan tugasan yang sama. Dalam bidang kemajuan pendidikan Islam, semua negeri memrlukan satu pelarasan peringkat kebangsaan dari segi dasar, kurikulum, pembangunan prasarana, latihan keguruan, pengajian dan imbuhan. Selain itu, fatwa, pembangunan dakwah, latihan imam dan pentadbiran Islam serta penerbitan sumber rujukan utama berkaitan ajaran Islam perlu diselaraskan.

SUMBER:

1. Portal Rasmi JAKIM - Utama (islam.gov.my)

2. Jabatan Kemajuan Islam Malaysia - Wikipedia Bahasa Melayu, ensiklopedia bebas

3. Peranan JAKIM dan cabaran masa depan | Muka 10 | Berita Harian (bharian.com.my)

4. Jakim terima dua anugerah jenama terbaik halal (archive.org)

5. Penyelarasan, penyeragaman undang-undang syariah dilaksana tahun depan (bharian.com.my)

6. YaPEIM – Memacu Kejayaan Bersama

Golongan Sofis

 Sofis atau sophis hampir dengan namaku. Tetapi ia bukan nama orang bahkan nama golongan nak dikira ahli falsafah ke? aku tak pasti sebab pandangan mereka inilah menyebabkan munculnya ahli Falsafah Greek bagi menyangkal pendapat mereka. Ini yang aku faham.

Menurut wikipedia, Sofis ini adalah nama yang berikan keapda segolongan ahli falsafah yang hidup sezaman dengan Socrates. Teringat cerita Merlin. Banyak betul ahli sihir masa tu kan. Adakah keadaan mereka sama seperti dalam cerita Merlin? Wallahu a'lam. Mereka muncul pada pertengahan hingga akhir abad ke-5 SM. SM ini ringkasan kepada 'sebelum masihi'. Maksudnya sebelum kelahiran Nabi Isa. Walaupun mereka hidup sezaman dengan Socrates, kaum sofis ini dianggap penutup era falsafah pra Socrates. Hal ini disebabkan Socrates akan membawa perubahan besar dalam falsafah Yunani (Greek). Sekarang kemungkinan Rom atau Itali. Golongan Sofis ini bukan suatu mazhab tersendiri, sebab ahli falsafah yang tergolongan dalam geng Sofis ini tidak mempunyai ajaran atau organisasi tertentu. Oleh sebab itu, Sofisme dianggap suatu gerakan dalam bidang pemikiran di Yunani kerana faktor tertentu. 

Antara faktor kemunculan Sofisme (Wikipedia);

1. Perkembangan Athens: Setelah perang dengan Parsi (sekarang Iran) pada tahun 449 SM, Athens berkembang pesat dalam bidang politik dan ekonomi. Perikles (negarawan Yunani paling terkenal) merupakan tokoh yang mampu memimpin Athens sehingga menjadikan Athens pusat bagi Yunani. Asalnya falsafah dan ilmu pengetahuan tidak berkembang di Athens dan setelah menjadi pusat pemerintahan Yunani, Athens menjadi pusat intelek dan kebudayaan.
2. Keperluan kepada pendidikan: Bagi meningkatkan keamanan rakyat Athens, pendidikan sangat diperlukan iaitu pendidikan yang membolehkan seseorang bercakap di khalayak ramai umpama perdebatan dengan lebih yakin. Di sini diperlihatkan sistem demokrasi dalam politik diterap di Athens. Oleh itu para pemuda dilatih untuk menjadi pemimpin supaya dapat berhadapan dan berdebat dihadapan orang ramai. Kaum Sofis ini mengajar mereka ilmu matematik, astronomi, perbendahaarn kata  dan ilmu retorik (cara bercakap dengan pebuh emosi bagi memujuk dan  menarik perhatian orang) yang menajdi keutamaan.
3. Pertembungan pelbgai kebudayaan: kemajuan Athens sebagai pusat pemerintahan membolehkan pelbagai perjumpaan diadakan. Mereka bertemu dengan bangsa yang memiliki adat istiadat, hukum, ilmu pengetahuan dan falsafah berbeza menyebabkan timbul pelbagai persoalan mengenai etika, tradisi bahkan kepercayaan agama. Golongan Sofis menganggap kehidupan yang ada ini adalah usaha manusia sahaja dan kemampuan manusia yang boleh berfikir.

Ahli-ahli Falsafah Sofis, seperti berikut;

• Protagoras dari Abdera (macam nama teorem pytogoras dalam matematik kan? hehehe)
• Xeniades dari Korintus
• Gorgias dari Leontinoi
• Lycophron, Prodikos dari Keos
• Thrasymakos dari Chaiedon
• Hippias dari Elis
• Antiphon dan Kritias dari Athens (susah nak sebut nama mereka ni. woha!)

Hanya nama Protagoras, Gorgias, Prodikos, Hippias dan Antiphon yang mempunyai tulisan yang tersimpan sehinggan ajarannya diketahui hingga sekarang. 

Dalam sejarah falsafah, kaum Sofis atau Sofistoiyyun (dalam BA) sering dipandang negatif. Mengajar untuk dapat duit yang banyak. Menghalalkan segala cara untuk menang dan mengajar tentang relatif yang mana perbezaan manusia adalah dari segi luaran sahaja bukan pada agama dan budaya. Hal ini menyebabkan wujudnya Socrates, Plato dan Aristotle. Jika diperhatikan, kemunculan ilmu falsafah adalah bermula dari kaum Sofis ini. Bukan dari zaman Yunani bahkan kaum Sofis ini dianggap Yunani Kuno. Itu yang aku nampak.

Dalam kitab Madkhal Ila al-Falsafah menyebut, akal manusia ini sentiasa berfikir sejak manusia diciptakan dari Nabi Adam. Manusia ini makhluk yang berfikir atau haiwan yang berfikir. Oleh kerana terdapat bukti secara penulisan, Kaum Sofis inilah pencetus kepada ilmu falsafah. Mereka melihat asal kejadian dengan wujud semua benda adalah air sebab tanpa air semua benda tidak dapat hidup. Kemudian mereka berpendapat angin atau udara diciptakan dahulu. Kemudian Pytogoras kata bukan air dan angin bahkan angka. Kemudian berkembangkanlah nombor satu dan seterusnya. Begitulah orang matematik. Kemudian Herculas pula kata api mula-mula diciptakan. Hal ini kerana apa-apa yang disentuh api akan terbakar, cepat bergerak, apa yang yang disentuh oleh api akan terbakar menjadi kuat apabila marak dan membentuk unsur lain. Teringat cerita Avatar yang ada unsur tanah, angin, api dan air. Ini juga dikatakan unsur sifat manusia. Anak pertama tanah. Anak kedua air. Anak ketiga api dan anak ke-4 angin. Betul ke? Hanya Allah yang tahu. 

Datang pula ahli falsafah lain yang mengangkat akal dengan pancaindera dan meletakkan asas falsafah awal dengan unsur metafizik (tidak dapat dicapai oleh panca indera). Panjang lagi ini. Baca lah kitab madkhal tu. Aku tak habis terjemah pun. lompat-lompat juga dalam tulisan ini apabila teringat. 

Falsafah Islam pula bermula dengan penulisan Imam al-Ghazali dan mungkin ulama' lain sebelum Imam al-Ghazali. Ia dikenali Ilmu Kalam. Ada juga ulama' membenarkan belajar Ilmu Kalam disebabkan kebimbangan pengaruh dari ahli Falsafah Yunani ini. Dari Ilmu Kalam ini, kita akan memahmi ilmu Mantik dan seterusnya memahami ilmu usul fiqh yang membawa kepada ilmu Fiqh. Dari sini banyak melahirkan para Mujtahid mutlak. 

Bila sebut Mujtahid Mutlak, agak mustahil wujud pada masa moden sekarang. Walau bagaimana pun, kemunculan Mujtahid Moden adalah tidak mustahil. Mungkin mujtahid ini tidak muncul sekarang kerana ada ulama' mengatakan akan ada mujtahid setiap 100 tahun. Dah lupa rujukan di mana. Nanti boleh cari semula. Kalam siapa pun aku lupa. Aku elakkan dari sandarkan kepada Nabi.

Asal nak cerita pasal Sofis tetapi terlajak ke asal-usul falsafah. Selingan kan. Ini sahaja setakat ini. Wallahu a'lam bi ssowab.

Selamat berpuasa Ramadan 1422H.

SUMBER:

1. Sofis - Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas

2. Kitab Madkhal Ila al-Falsafah oleh Dr Muhamad Aqil Ibn Ali al-Muhdiliy. Terbitan Darr Omar al-Mokhtar