Haid Dan Qada' Solat.

Dalam Islam banyak cabang ilmu yang masih kita abaikan. Ada yang menyangka dirinya sudah mengetahui ilmu agama. Bila sebut  masalah sosial, ramai mengatakan masalah ini berpunca daripada kurang kefahaman agama. Akan tetapi adakah ramai umat Islam hari ini faham bab agam terutama bab feqah.

Ilmu Feqah adalah salah satu cabang ilmu agama. Perkataan 'fiqh' membawa maksud 'faham'. Disebabkan aku masih tak cukup ilmu ini, aku akan cuba huraikan sedikit berkaitan pertanyaan seorang pelajar berkaitan dengan haid dan artikal yang bacanya dalam halaqah. Aku harap para ilmuan yang jumpa entri aku ini, tolong betulkan dan tegur jika tidak sampai kepada maksudnya.

Solat jama'

Sebagaimana yang diketahui, solat jama' adalah solat yang menggabungkan dua solat fardu. Solat jama' ada DUA jenis. Jama' taqdim dan Jama' ta'khir.

Jama' taqdim adalah solat yang menggabungkan solat fardu zohor dan asar ketika sudah masuk waktu solat zohor / solat yang mengabungkan solat maghrib dan solat isya' ketika sudah masuk waktu maghrib.

Manakala Jama' Takhir pula adalah solat yang mengabungkan solat asar dan zohor ketika waktu solat waktu asar / solat yang mengabungkan solat isya' dan maghrib ketika waktu solat isya'.

Oleh itu solat subuh tidak termasuk dalam solat jama' tadi. Cukup penerangan ringkas ini.

Haid

Haid hak milik wanita sahaja. Lelaki tidak termasuk tetapi perlu faham kerana mereka mempunyai tanggungjawab untuk menerangkan kepada mereka. Lelaki mempunyai ibu, kakak, adik perempuan, isteri, ibu-ibu saudara. Jadi lelaki juga perlu faham.

Secara normal, haid akan keluar selama 7 hari. Paling kurang satu hari satu malam. Paling lama 15 hari mengikut mazhab Syafie.

Apabila seseorang wanita sedang didatangi haid, wanita ini tidak boleh solat, puasa, tawaf, bersetubuh dengan suami dan tidak boleh duduk dalam masjid.

Ganti solat

Timbul persoalan sekarang adakah wajib seorang wanita yang sedang haid mengantikan solat fardu yang ditinggalkannya?

HARAM bagi wanita yang sedang haid solat dan wanita ini tidak perlu menggantikan solat fardu yang ditinggalkannya.

Cuma ada beberapa perkara yang seorang wanita ini sering lupa.

1. Adakah anda sedar bila anda didatangi haid? 

Adakah ketika itu anda sudah solat subuh? Adakah anda sudah solat zohor? Adakah anda sudah solat asar? adakah anda sudah solat maghrib? adakah anda sudah solat isya'?

Jika anda sudah tahu, maka anda perlu ingat bahawa anda sudah tertinggal solat kerana melewatkan waktu solat. Saya akan bagi contoh.

Apabila masuk waktu solat, anda tidak didatangi haid lagi. Oleh itu, anda perlu solat zohor itu. Andai kata anda terlambat solat dan menyedari bahawa anda sudah didatangi haid, maka anda tidak boleh solat. Bahkan anda perlu QADA' solat zohor itu selepas suci dari haid.

2. Andakah anda sedar bila anda suci dari haid?

Apabila anda sudah tahu bila anggaran anda suci haid, anda perlu berhati-hati. Sebagai contoh.

Andai anda sudah suci dari haid ketika sebelum masuknya waktu maghrib. Anggarannya anda sempat solat asar satu rakaat tapi anda masih tidak mandi wajib lagi. Selepas mandi wajib, anda perlu menggantikan solat asar itu. Disebabkan solat asar adalah termasuk solat yang boleh dijama'kan, anda perlu solat zohor juga. Itu adalah pendapat ulama' yang boleh anda baca dalam link SINI. Wallahua'lam ^^

Ini sahaja yang boleh aku huraikan menggunakan ayat yang mudah. Maaf jika masih ada kekurangan. Teguran anda amat dialu-alukan. Terima kasih.

p/s: untuk pengetahuan anda, aku masih tidak dapat ruju' buku Ihya' Ulumuddin Jilid 2 berkaitan haid. Buku ini tiada dalam simpananku.

Adakah haid jika keluar sekejap tidak sampai sehari semalam?

Pernah aku terdengar persoalan ini timbul dan bagaimana aku nak jawab persoalan ini. Semua ini memerlukan penelitian dan kefahaman yang baik dalam isu ini. Aku bukan lah orang yang arif dalam bidang ini apatah lagi memberi hukum terhadap sesuatu isu…

Dulu, pernah ustazah kat sekolah aku sebut…jika seseorang wanita melihat pada seluarnya darah setitik atau darah berwarna coklat, perlu baginya menunggu sehari semalam. Jika darah tidak keluar lagi, ia tidak dianggap darah haid. Jika darah keluar lagi dalam tempoh sehari semalam itu, maka ia dikira haid. Ini adalah tempoh paling minima. Pelbagai jawapan yang keluar dari ustaz atau ustazah menyebabkan kita bingung dan serba salah.

Kemudian aku merujuk kepada Kitab Ihathah yang  ditulis oleh ulama’ Indonesia, Syeikh Nuruddin Marbu  Banjar Al-Makki. Halaman 18, terbitan Darul Aman-Hussein-Qaherah,Mesir. Menurut apa yang ditulis dalam kitabnya (menurut terjemahan aku yang tak pandai ni):

Persepakatan semua orang muslim, 3 jenis darah yang keluar dari faraj wanita

1.       Darah haid : darah yang keluar dari faraj wanita dalam keadaan sihat tubuh badannya

2.       Darah Nifas: darah yang keluar sebaik sahaja melahirkan anak (wiladah)

3.       Darah Istihadhah:  darah yang keluar bukan pada hari-hari haid dan nifas tapi sebab sakit

Kembali kepada persoalan ‘Adakah haid jika keluar sekejap tidak sampai sehari semalam?’

Menurut kitab ini lagi:

Kadar haid

1)      Pendapat Asyafieyyah dan al-Hanabilah: paling sedikit adalah sehari semalam secara berterusan dikira haid.

2)      Al- Malikiyyah: cukup sekejap sahaja dah dikira haid

3)      Yang masyhur dari kalangan ulama’ Hanafiah: 3 hari 3 malam paling sedikit.

Bila seorang perempuan mengadu darahnya keluar sehari semalam, adakah ia dikira haid atau tidak? Jawab Ibn Hajar Al-Haithami ia tidak dikira haid berbeza dengan Imam Ramly dan ia mensyaratkan haid paling sedikit adalah wujudnya darah bila kita letak kapas pada tempat keluarnya darah.

Untuk lebih berhati-hati…aku cadangkan kalau dah tahu semasa keluar darah itu dalam tempoh haid, ia dikira haid. Kalau puasa pada hari itu, ganti lah pada hari lainnya. Jika dalam tempoh sehari semalam itu tidak keluar darah lagi, perlu mandi wajib dan solat seperti biasa.

Wallahua’lam…