Haji Satu Perjalanan Menyucikan Diri.

Bukan semua orang akan terpilih menunaikan ibadat haji. Kuota haji 2019 adalah 30, 200 orang bagi negara kita, Malaysia. Aku juga teringin ke sana. Adakah betul, perempuan umur 35 tahun ke atas tidak memerlukan mahram untuk menunaikan haji? Wallahu a'lam.

Pengalaman umrah tidak sama pengalaman haji. Haji lebih lama. Haji memerlukan tenaga yang kuat. Sebab itu 'kemampuan' sangat ditekankan. 

Maksud Haji

Dari sudut bahasa: menuju / mengunjungi

Dari sudut syara' : Mengunjungi Bitullah al-Haram untuk melakukan ibadat.

Hukum menunaikan haji

Wajib dilakukan sekali seumur hidup ke atas orang yang mampu lakukan.

Syarat Wajib Haji

1. Islam
2. Baligh
3. Waras
4. Merdeka
5. Berkemampuan

Rukun Haji

1. Niat ihram haji
2. Wukuf di Arafahwalaupun seketika
3. Tawaf Ifadah di Baitullah 7 kali pusingan
4. Saei antara bukit Sofa dan Bukit Marwah
5. Bercukur atau bergunting
6. Tertib pada kebanyakan rukun

Cuti Penggal Raya Haji 2015

Labbaikallah...

Bayangan panggilan haji melambai-lambai. Entah bila diri ini dijemput menjadi Dhuyufur Rahman. 

Teringat doa Saidina Umar AL-Khattab, sahabat Rasulullah SAW

"اللهم ارزقني شهادة فى سبيلك واجعل موتي في بلد حبيبك"

"Ya Allah, Kurniakanlah kepadaku mati syahid di jalanMu, dan Jadikanlah kematianku di negeri kekasihMu (Mekah dan Madinah)"

Inilah doa yang sempat aku tulis ketika tazkirah di Madinah ketika mengerjakan umrah akhir 2013. 

Tahun ini begitu banyak dugaan yang menimpa para tetamu Allah. 

Peristiwa kren jatuh di kawasan saei (berdasarkan gambar yang dilihat dalam fb) ketika ribut. Pelbagai versi cerita yang diperolehi. Semuanya kembali kepada kuasa Alah. Mati di bumi Haramain, tempat yang baik, pada hari jumaat iaitu penghulu segala  hari dan berada dalam keadaan niat ihram atau keadaan ihram untuk mengerjakan ibadat haji. Subhanallah!

Kemudian dugaan di Mina. Rempuhan berlaku dikalangan jemaah haji. Angka kematian semakin meningkat. Husnu Dzan. Bersangka baiklah. Mereka terpilih untuk mengadap Allah dalam keadaan berihram. Tanda kematian yang baik.

***********

25 Sept 2015 bersamaan 11 Zulhijjah 1436H, adikku selamat bertunang dengan gadis pilihannya. Moga adikku menjadi insan yang soleh untuk membimbing keluarga ke syurga firdaus.

Niat Umrah & wajib Umrah.

Sebelum menunaikan umrah, para jemaah disunatkan menyempurnakan perkara-perkara berikut:

1. Mengerat kuku.

2. Mengandam/ merapikan janggut, menggunting rambut dan mengemas misai.

3. Menanggalkan bulu-bulu ketiak, ari-ari dan sebagainya.

4. Mandi sunat Ihram.

5. Selesai mandi, sebaik-baiknya ambil wudu'

6. Mamakai wangi-wangian pada badan

7. Memakai kain ihram warna putih.

8. Mendirikan solat sunat ihram.

Lafaz niat mandi sunat ihram: 

نَوَيْتُ غُسْلَ سُنَّةِ الْإِحْرَامِ لِلَّهِ تَعَالَى

"Sahaja aku mandi sunat ihram kerana Allah Taala"

Selepas mandi, pakailah pakaian ihram dan dirikanlah solat sunat ihram 2 rakaat. Lafaz niatnya adalah :

أُصَلِّي سُنَّةَ الْإِحْرَامِ رَكْعَتَيْنِ لِلَّهِ تَعَالَى

"Sahaja aku solat sunat ihram 2 rakaat kerana Allah Taala"

Pada rakaat pertama selepas baca fatihah, baca surah al-Kafirun dan pada rakaat kedua selepas baca fatihah, baca surah al-ikhlas.

Selepas solat sunat ihram, para jemaah boleh niat ihram umrah. Ketika ini para jemaah mesti mengadap kiblat dan mempunyai wudu'. Selepas itu, para jemaah boleh talbiah, doa serta zikir.

Ada beberapa tempat bagi jemaah boleh niat ihram umrah ini. Biasanya di Bir Ali.

Lafaz Niat Ihram Umrah:

نَوَيْتُ الْعُمْرَةَ وَأَحْرَمتُ بِهَا لِلَّهِ تَعَالَى

"Sahaja aku mengerjakan umrah dan aku berihram dengannya kerana Allah taala"

Niat Bersyarat

Niat ihram bersyarat adalah diharuskan bagi seseorang yang bimbang berlaku perkara yang menghalang dirinya daripada menyelesaikan pekerjaaan umrahnya. Contohnya kedatangan haid, ditimpa penyakit yang kritikaldan sebagainya. Niat ini mestilah dilakukan secara berterusan antara niat ihramnya dengan niat bersyarat.

Lafaz niat ihram bersyarat:

نَوَيْتُ الْعُمْرَةَ وَأَحْرَمْتُ بِهَا لِلَّهِ تَعَالَى فَإِنْ حَبَسَنِي حَبِسٌ فَتَحَلَلْتُ

"Sahaja aku mengerjakan umrah dan aku berihram dengannya kerana Allah taala, sekirannya aku terhalang oleh sesuatu, ketika itu aku menjadi halal"

Sekiranya jemaah yang melakukan niat bersyarat ini terhalang daripada menyelesaikan umrah, maka dengan sendirinya ia menjadi halal iaitu terlepas daripada ihramnya.

Jika tidak, jemaah akan dikenakan dam seperti yang berlaku ke atas adikku sendiri. Dam seekor kambing. Teori dan praktikal adalah dua perkara yang berbeza.

**************

Terdapat wajib umrah yang wajib bagi para jemaah lakukan ketika mengerjakan umrah. Jika tidak dikerjakan salah satu darinya, umrah tersebut tetap sah, tapi dikenakan dam menurut syara-syaratnya. Dia juga akan menanggung dosa jika meninggalkan perkara tersebut dengan sengaja. Wajib umrah adalah berniat ihram di miqat dan meninggalkan larangan ihram.

**Berniat ihram mestilah di miqat tertentu. 

Miqat bermaksud ketentuan tempat atau masa untuk berniat ihram umrah. Miqat terbahagi kepada 2 iaitu 

1. Miqat Zamani  : 

Miqat Zamani bagi umrah adalah sepanjang masa bagi seseorang untuk berniat ihram umrah selain daripada masa ia sedang ihram haji menurut syarat-syaratnya.

2. Miqat Makani : 

Miqat Makani umrah ialah ketentuan  tempat untuk seseorang berniat ihram umrah.

Miqat Makani Umrah bagi penduduk luar Makkah

Tempat Niat Ihram Umrah Bagi Penduduk Luar Makkah Dan Orang Yang Datang Dari Arahnya

1. Yalamlam (al-Sa'diyyah): 

Ini adalah Miqat bagi penduduk Yaman atau orang yang datang dari arah Yaman. Yalamlam adalah nama sebuah bukit yang terletak berhampiran Laut Merah di Seneanjung Tanah Arab. Jaraknya lebih kurang 89 km dari Makkah.

2. Zulhulaifah ( Abyar  Ali/ Bir Ali):

Ini adalah Miqat bagi penduduk Madinah dan orang yang datang dari arah Madinah. Jaraknya lebih kurang 425km dari Makkah dan lebih kurang 10 km dari Masjid Nabawi.

3. Al-Juhfah:

Ini adalah Miqat bagi penduduk  Syam ( Jordan, Lubnan, Palestin dan Syria) dan orang yang datang dari arah Syam. Jaraknya lebih kurang 187 km dari Makkah. Pada masa sekarang, tempat berihram bagi miqat ini ialah di al-Rabigh.

4. Qarn Al-Manazil ( Al-Sayl):

Miqat bagi penduduk Najd dan orang yang datang dari arahnya. Jaraknya lebih kurang 94km dari Makkah.

5. Zatu Irqin (al- Dharibah):

Miqat bagi penduduk Iraq dan orang yang datang dari arahnya. Jaraknya lebih kurang 94 km dari Makkah.

Tempat Niat Ihram Bagi Penduduk Mekah dan Orang Yang Berada di Mekah

'Sempadan Tanah Halal di Makkah'

Biasanya akan dilakukan bagi para jemaah Malaysia yang ingin mengulangi umrah. Mereka mesti berada Tanah Halal dan perlu mengikut turutan tempat tertentu iaitu:

1. Ji'ranah : terletak lebih kurang 22km dari Masjidil Haram.

2. Tan'im : terletak lebih kurang 5 km dari Masjidil Haram.

3. Hudaibiyyah (Shumaishiy) : Terletak lebih kurang 29 km dari Masjidil Haram.

************

Wajib Umrah yang kedua adalah meninggalkan larangan ihram dalam umrah.

1. Pakaian

2. Wangian.

3. Kecantikan

4. Alam Sekitar

5. Hubungan Kelamin.

Tawaf.

Mengelilingi Kaabah sebanyak 7 kali mengikut arah lawan jam. Kebanyakan sistem orbit, sistem dalam badan serta sistem yang ada di sunia ini adalah mengikut arah lawan jam. Aku juga suka dengan angka tujuh. Walau apa pun anggapan orang lain, aku tetap suka angka ganjil ini.

Dimana permulaan tawaf ini? Tawaf ini mesti bermula pada sudut yang diletakkan batu Hajarul Aswad. Batu ini mempunyai kisah tersendiri. Saidina Umar Al-Khattab pernah berkata,"Andai aku tidak melihat Rasulullah mencium batu ini, aku tidak akan menciumnya". Jadi mencium Hajarul Aswad adalah sunat bagi lelaki dan harus bagi perempuan. Batu ini adalah salah satu yaqut dari syurga. Asalnya berwarna putih. Ada sesetengah orang mengatakan bahawa batu ini menjadi hitam akibat dosa manusia.

Di zaman Jahiliyyah, penduduk Mekah dan sekitarnya mengerjakan tawaf dalam keadaan berbogel iaitu tanpa mengenakan pakain pada badan mereka tak kira perempuan atau lelaki. Oleh itu, tawaf dalam Islam mempunyai syarat sahnya yang tersendiri.

***************

Ketika hendak memulakan tawaf berdirilah mengadap Kaabah di antara Rukun Yamani (nama penjuru Kaabah yang bersebelahan dengan penjuru yang mempunyai Hajarul Aswad)  dan Rukun Hajarul Aswad (nama penjuru Kaabah yang diletakkan batu Hajarul Aswad) . Kemudian berjalanlah secara mengkirikan Baitullah (Kaabah). Apabila telah berada di Rukun Hajarul Aswad, sunat berniat tawaf umrah. Lafaznya seperti berikut:

اللَّهُمَّ إِنِّي أُرِيْدُ طَوَافَ بَيْتِكَ الْحَرَامِ سَبْعَةَ أَشْوَاطٍ طَوَافَ العُمْرَةِ لِلَّهِ تَعَالَى

" Ya Allah! Sesungguhnya aku hendak mengerjakan tawaf Baitullah Al-Haram tujuh keliling Tawaf Umrah kerana Allah Taala"

Setelah itu, kucuplaj Hajarul Aswad jika mampu. Jika tidak mampu lakukan Istilam atau memadai sahaja dengan isyarat tangan ke arah Rukun Hajarul Aswad. Kemudian kucuplah tangan sebelum memulakan tawaf sambil membaca:

بِسْمِ اللَّهِ اَللَّهُ أَكْبَرُ وَلِلَّه الْحَمْدُ

Kucup tapak tangan dan terus tawaf mengelilingi Kaabah. Dari rukun Hajarul Aswad ini tawaf dikira bermula dan berakhir di Rukun Hajarul Aswad juga.

Ketika melalui Rukun Yamani, sunat Istilam tetapi jika sukar memadai dengan isyarat tangan sambil membaca

بِسْمِ اللَّهِ اَللَّهُ أَكْبَرُ وَلِلَّه الْحَمْدُ

Setelah itu, terus doa dengan membaca :

رَبَّنَا آتِنَا فشي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي آخشرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ وَأَدْخِلْنَا الْجَنَّةَ مَعَ الْأًَبْرَارِ يَا عَزِيْزُ يَا غَفَّارُ يَا رَبَّ الْعَالَمِيْنَ

"Wahai Tuhan kami! berilah kami di dunia ini kebaikan, di akhirat juga kebaikan dan peliharakanlah kami dari azab neraka dan masukkanlah kami ke dalam syurga bersama-sama orang-orang yang berbakti (taat mengerjakan kebajikan), Wahai Tuhan Yang Maha Kuasa lagi Maha Pengampun, Wahai Tuhan Sekalian Alam"

Doa ini sunat dibaca tiap-tiap pusingan di antara  Rukun Yamani dan Rukun Hajarul Aswad. Selepas berakhir tawaf, solat sunat tawaf di belakang Maqam Ibrahim

Syarat Sah Tawaf

1. Menutup aurat.

2. Suci dari hadas besar dan kecil (ada wudu')

3. Suci badan, pakaian dan tempat tawaf dari sebarang najis.

4. Bermula dan berakhir di sudut Hajarul Aswad.

5. Menjadikan Kaabah disebelah kiri badan dan berjalan menghala ke hadapan.

6. Dilakukan dalam Masjidil Haram dan diluar binaan Kaabah, Hijr Ismail dan Syazarwan.

7. Mengekalkan niat tawaf.

8. Cukup 7 pusingan dengan yakin.

***Kemusykilan berkaitan tawaf:

Seseorang jemaah haji yang terbatak wudu'nya boleh menyambung tawafnya semula di tempat terbatal wadu'. Sebaik-baiknya di sudut Hajarul Aswad.

Tidak terbatak wudu' seseorang jika berlaku sentuhan antara lelaki dan perempuan ketika tawaf dan dalam keadaan musyaqqah (kesusahan dan kepayahn)  dengan syarat tanpa syahwat. Ini menurut mazhab Maliki.

Amalam Sunat Tawaf

1. Berjalan kaki.
***sah tawaf dilakukan diatas usungan atau kerusi roda dengan memenuhi syarat sah tawaf.

2. Beridtiba' ( اِضْطِبَاعٌ ) iaitu memakai ihram dalam keadaa bahu kanan dinampakkan bagi lelaki. Jika dalam solat makruh melakukan idtiba'

3. Mengucup Hajarul Aswab dipermulaan tawaf. Di sini perlu berhati-hati kerana anda mungkin terkena minyak wangi. Jika terkena, anda perlu hilangkannya secepat mungkin, dia tidak berdosa dan tidak dikenakan dam. Jika sengaja melengah-lengahkan (hilangkan wangian), dia berdoasa dan dikenakan dam ( Takhyir atau taqdir)

4. Istilam Hajarul Aswad dan kemudian mengucup tapak tangan atau isyarat dengan tapak tangan ke arahnya  sambil bertakbir lalu mengucup tapak tangan tersebut di permulaan tawaf.

5. Istilam rukun Yamani dan tidak mengucup rukun tersebut.

'contoh Istilam'

6. Melakukan ( رَمَلٌ ) iaitu berlari-lari anak pada 3 pusingan pertama bagi lelaki sahaja.

7. Mengelilingi Kaabah sebanyak 7 kali secara berturut-turut.
***sah tawaf dimana-mana tingkat dalam Masjidil Haram.

8. Melakukan tawaf dengan Tawadu' dan Khusyu'

9. Mendirikan solat sunat tawaf dua rakaat setelah mengerjakan tawaf. Paling afdhal atau paling baik adalah di belakang maqam Ibrahim. Jika mampu buatlah di dalam Hijr Ismail atau dalam kawasan Masjidil Haram.
*** Maqam Ibrahim adalah kesan tapak kaki Nabi Ibrahim ketika membina Kaabah. Tanah yang dipijak oleh Nabi Ibrahim menjadi lembut ketika itu. Maqam Ibrahim ini bukti mukjizat kenabian baginda)

10. Berdoa, berzikir dan membaca Al-Quran.

Rujukan Tambahan: Hasansagaf

Umrah Secara Ringkas.

Umrah adalah ibadat wajib dilakukan oleh seseorang Muslim yang Mukallaf. Kalau pergi Haji, secara tak langsung akan buat umrah. Pergi umrah tak semestinya pergi haji. Adakah anda faham ayat terbalik dan memeningkan ini? Kita akan cuba selongkar tentang umrah sahaja dahulu kerana aku sedang memahami tentang ibadat ini.

Ganjaran mengerjakan umrah berdasarkan hadis riwayat Bukhari dan Muslim:

" اَلْعُمَرَةُ إِلَى العُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا وَالْحَجُّ مَبْرُوْرُ  لَيْسَ لَهُجَزَاءٌ إِلاّ الْجَنَّةُ "

"Diantara satu umrah ke satu umrah yang lain adalah penghapus dosa antara keduanya dan tidak ada balsan bagi haji yang mabrur (diterima) melainkan syurga" 

Sesiapa yang berada di Mekah mengerjakan Haji dan umrah dikira tetamu Allah berdasarkan hadis dari riwayat An-Nasa'i dan Ibnu Majah:

الْحُجَّاجُ والْعُمَّارُ وَفْدُ اللَّهِ إِنْ دَعَوْهُ أَجَابَهُمْ وَإِنِاسْتَغْفَرُوهُ غَفَرَ لَهُمْ

" Orang yang mengerjakan haji dan umrah adalah tetamu agung Allah SWT , sekiranya mereka momohon doa kepadaNya nescaya Allah perkenankan doa mereka. sekiranya mereka momohon keampunanNya, nescaya Allah ampunkan mereka"

Beruntungnya sesiapa yang dapat jemputan ke Baitullah. Moga adalah dikalangan mereka yang beruntung itu.

Umrah :  Mengunjungi Baitullah di Makkah pada bila-bila masa untuk mengerjakan ibadah tertentu dengan syarat tertentu. 

Syarat wajib Umrah = Islam + baligh + berakal + merdeka + istito'ah.

Rukun Umrah: Niat ---> tawaf ---> saei ---> cukur / gunting (tahlul) ---> tertib.

***beza haji dan umrah adalah wukuf. Haji ada wukuf. Manakala umrah tiada wukuf.

Wajib Umrah = niat ihram di Miqat + meninggalkan larangan ihram 

Sangat ringkas. Nanti akan disambungkan tentang penjelasan yang seterusnya. Moga ilmu ini mudah disampaikan secara tersusun. Andai ada penambahan dan kesilapan, harap diberitahu diruangan komen. Terima kasih.

SUMBER: IBADAT HAJI, UMRAH DAN ZIARAH. Terbitan Lembaga Tabung Haji.

Ibnu Khaldun

Ibnu bermaksud anak lelaki dalam bahasa Arab. Ibnu Khaldun adalah gelaran. Ia membawa maksud 'anak kepada Khaldun. Aku terjumpa kisah Ibnu Khaldun dalam versi Majalah tahun 1973. Kulit majlah yang lusuh memudahkan sesiapa sahaja untuk men'sampah'kan majalah ini.

Dalam majalah ini, penulis mengenai Ibnu Khaldun adalah Ab. Kadir Bakty. Apa yang aku keliru adalah gelaran kepada Ibnu Khaldun. Dalam bacaan sebelum ini, gelarannya adalah Waliyuddin Abdul Rahman. Dalam majalah ini diberi gelaran Abu Ziyad Abdul Rahman. Aku hanya dapat mengandaikan anak beliau bernama Ziyad.

Mengikut penceritaan terdahulu, Ibnu Khaldun mempunyai isteri dan anak-anak. Malangnya semasa dalam perjalanan ke Mesir, kapal yang mereka naiki karam. Ketika ini Ibnu Khaldun menjawat jawatan Ketua Hakim di Mesir. Gangguan emosi banyak menganggu beliau sehingga diberi cuti rehat yang lama.

Sebagaimana yang diketahui, Ibnu Khaldun adalah orang yang mempelopori ilmu sejarah dunia. Hal ini kerana beliau banyak terlibat dalam urusan pentadbiran beberapa negara. Beliau juga banyak menyantang jawatan penting dalam sesebuah negara dan pemerintahan. Beliau dianggap 'genius' melebihi Plati, Aristotle dan lain-lain ahli falsafah sebelumnya.

"...Berkenaan ilmu sains atau falsafah sejarah kesusasteraan Arab telah dihiasi oleh satu nama yang cemerlang.Tiada seorangpun pada zaman klasik dan 'Medival' Kristian dapat menunjukkan yang sehampir atau yang sama cerdik dengannya," kata Robert Flint dalam bukunya 'History of the Philosophy og History'.

"Beliau seorang genius. Dalam usia lima puluh empat tahun, beliau dapat menjayakan sesuatu kerja dengan bersungguh-sungguh sebuah 'lifa-work' dalam bentuk kesusasteraan Arab dalam tempoh masa yang singkat," kata Arnold J. Toynbee dalam bukunya 'A Study of Histoy'



Kurun ke-13 adalah satu zaman yang amat pahit dan menggemparkan dalam sejarah Afrika Utara. Zaman ini penuh dengan huru-hara dan pergolakan terutama selepas tumbangnya pemerintahan Al-Muwahhidin. Raja-raja dan ketua-ketua kaum berebut mendapat kuasa. Datuk-datuk bandar bertukar ganti dalam tempoh yang singkat. Hasut menghasut, bunuh membunuh dan rusuh merusuh bertambah  parah. Nasib Ibnu Khaldun tidak begitu buruk. Beliau hanya di penjarakan selama 2 tahun kerana tidak disukai oleh sultan. Nasib malang menimpa saudaranya kerana dibunuh oleh Raja Muda Tilmisan.

Tahun 1362M, Ibnu Khaldun berhijrah balik ke Sepanyol dan berhidmat diwah Raja Granada. Beliau dihantar oleh Raja Granada sebagai utusan kerajaan di negara Raja Pedro the Cruel, di Castille. Di Seville, beliau melihat tugu-tugu zaman datuk neneknya berkuasa dahulu.

Kebolehan yang luar biasa pada Ibnu Khaldun menarik minat Raja Kristian itu. Raja itu menawarkan untuk memulangkan kembali tanah ladang kepunyaan nenek moyangnya. Ibnu Khaldun menolak dan beliau hanya mengambil sewa bagi tanah ladang itu.

Di Sepanyol,beliau meramalkan telah membangkitkan kecurigaan Perdana Menteri Sepanyol. Beliau meninggalkan Sepanyol dan kembali ke Afrika Utara. Tidak lama kemudian, beliau dilantik menjadi Ketua Istana atau Perdana Menteri oleh Sultan Bougie di Algeria. Beliau pernah ditugaskan mengepalai beberapa bala tentera menyerang suku Barbar. Dalam tempoh ini  beliau banyak menjawat  jawatan. Jatan yang silih bertukar ganti dalam tempoh yang singkat. Ibnu Khaldun terpaksa menukar taat setia dan tempat kediaman dari satu negeri ke satu negeri yang lain. Beliau menjelajah jauh sehingga ke Moroco. Di sana beliau terpaksa tinggal bersama puak Badwi Algeria dan menjadi ketua dalam beberapa peperangan.

Hayat terpenting dalam hidupnya pada tahun 1375. Selepas bersara dan berehat bersama keluarganya di Istana Abu Salam behampiran Iran. Selama hampir 4 tahun beliau menumpukan perhatian mengarang kitab Muqaddimah dan Sejarah Dunia. Akhir tempoh itu, beliau memerlukan banyak dokumen untuk menambahkan maklumat. Oleh itu, beliau kembali ke Tunisia. Di sana, beliau mengkaji, memberi kuliah dan kursus-kursus. Disebabkan hal ini, terdapat kecurigaan dikalangan pihak pelajar dan pihak istana. Beliau membuat keputusan untuk pergi ke Mekah sebagai langkah keluar dari Tunisia.

Tahun 1382M, beliau belayar ke Mesir. Di sana beliau menerima tawaran sebagai pensyarah dan kemudian menjadi ketua hakim ketika pemerintahan Sultan Memalik di Kaherah.

Tahun 1387M, setelah kematian isteri dan anak-anaknya, beliau menyambung perjalanan ke Mekah bagi menunaikan haji. Kemudian kembali ke Jaherah dan memegang jawatan ketua hakim sehingga meninggal dunia pada tahun 1406M. Ketika ini beliau berusia 74 tahun. Beliau dikebumikan di Kaherah kawasan perkuburan Sufi di luar kampung bab Nasr.

Salam Maal Hijrah 1434. Jom sama-sama cari ilmu untuk baiki diri ^^

Travelog Haji-Terunggul ^_^

Buku ini dah dibeli untuk koleksi sekolah aku sebelum cuti panjang. Yang sempat aku lakukan hanya melabelkan supaya tak hilang. Ramai sangat yang panjang tangan. Aku sempat bawa pulang VCD Travelog Haji yang terselit dalam buku ni. Kira bonus la....

VCD dah aku tengok. Hampir berlinang air mata bila Prof Muhd Kamil ceritakan pengalamannya. Kuasa Allah mengatasi segala-galanya. Lagi terharu bila disebut....

"semata-mata kerana Allah!"

"semata-mata kerana Allah!"

"semata-mata kerana Allah!"

Diulang tiga kali...ikhlas bila menyebutnya. Terasa menusuk dalam jiwa...

Ada diceritakan keadaannya sebelum menunaikan haji...selepas menunaikan haji dan selepas..hingga sekarang.

Boleh lawat blognya http://muhdkamil.org

VCD yang dah di 'cut' guna movie maker...nak beli di SINI

Surat Rayuan Mengerjakan Haji.

Nama Pemohon I & No Akaun Tabung Haji
Nama Pemohon II & No Akaun Tabung Haji
Alamat

Tel:
_____________________________________

Tarikh :


Bahagian Operasi Domestik
Lembaga Tabung Haji,
Lantai 30, Bangunan Ibu Pejabat TH
201, Jalan Tun Razak,
50732 Kuala Lumpur.

Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh
Tuan/Puan,
RAYUAN BAGI MENUNAIKAN IBADAH HAJI PADA TAHUN 143x HIJRAH

Dengan hormatnya, perkara di atas adalah dirujuk.

Kami dengan ini, pemegang akaun Tabung Haji seperti di atas ingin memohon agar kami suami isteri dipertimbangkan bagi menunaikan haji pada tahun 143x Hijrah (Tahun Masihi 20xx) atas sebab-sebab seperti berikut:-

1) Kami diberikan pelepasan oleh majikan untuk mengerjakan haji pada tahun ini. Kebiasaannya, tugasan kerjaya membataskan peluang kami bercuti panjang;

2) Masalah penjagaan anak-anak dapat dielakkan sekiranya kami menunaikan haji pada tahun ini. Pada tahun-tahun yang akan datang, kami mempunyai komitmen yang lebih besar terhadap keluarga. Antaranya, anak kami akan mula bersekolah dan kami menghadapi kesulitan untuk mencari penjaganya sekiranya kami menunaikan haji;

3) Keadaan kewangan dan kesihatan mengizinkan kami untuk mengerjakan haji pada tahun ini, InsyaAllah.

Pertimbangan sewajarnya dari pihak tuan/puan amatlah kami hargai. Besarlah harapan kami sekiranya impian kami menunaikan ibadah haji pada tahun ini tercapai, dengan izin Allah.

Sekian, terima kasih.

Wassalam.

Yang Benar,

(ABU HAZMY)
No. IC:
Tel. No.: 


p/s: Moga segala urusanku dipermudahkan ^_^

Sumber: Abu Hazmy