masalah semasa...

Harta Sepencarian.

Dah lama aku dengar pasal harta sepencarian.
Tapi  hari ini terdetik nak cari maklumat dalam i'net.
Pernah mak tanya, apa maksud harta sepencarian.

Setahu aku, dalam kitab2 yang aku balajar xpernah jumpe pasal masalah ini.
Lagipun aku memang kne mengajar bab ini bg pelajar tingkatan 5 jika dibangkitkan atau disoal.
Takkan aku nak tipu hidup2 pasal hukum hakam ini.Nauzubillah!
Moga aku dijauhkan daripada memberi ilmu yang sesat.

Cari punya cari, aku jumpe laa blog PGSM http://peguamsyarie.blogspot.com/2007/12/apakah-harta-sepencarian.html

Aku copy paste yang ni je (utk ingatan aku)

"Harta sepencarian mengikut syarak ditafsirkan sebagai pemerolehan harta sepanjang tempoh perkahwinan sama ada membabitkan harta alih atau tak alih dan pihak yang memberi sumbangan sama ada secara langsung atau tidak langsung.

Tuntutan biasanya ditimbulkan oleh isteri atau bekas isteri apabila membabitkan sumbangan mereka sepanjang tempoh perkahwinan sama ada secara tak langsung misalnya urusan menguruskan rumah tangga. Sumbangan secara langsung misalnya isteri mengeluarkan modal terutama dalam bentuk kewangan untuk mendapatkan harta dalam tempoh perkahwinan. Begitu juga jika satu pihak itu meninggal dunia, pasangan akan meminta harta itu dibahagikan dulu sebagai harta sepencarian sebelum diisytihar sebagai harta pusaka."


Ini aku dapat dari
http://www2.esyariah.gov.my/esyariah/calculator/sifarbi.nsf/602233a70762c39948256eda003beb31/$FILE/sistem%20pesaka%20islam%20portal.pdf



"Seterusnya, jika ada antara waris-waris yang ingin menuntut harta
sepencarian bersama si mati, ia hendaklah mengemukakan tuntutannya ke
Mahkamah Syariah sebelum harta itu difaraidkan. Harta Sepencarian ialah
harta yang diperolehi bersama oleh suami isteri semasa perkahwinan
berkuatkuasa mengikut syarat-syarat yang ditentukan oleh Hukum Syarak".


Boleh juga tengok dalam wordpress ini 
http://syafiqe.wordpress.com/2008/03/04/harta-sepencarian-konsep-dan-amalan/

Hukum Syarak

Persoalannya kini, adakah harta sepencarian itu diktiraf oleh hukum syarak? Sepertimana disebut sebelum ini, meskipun harta sepencarian tidak dijelaskan oleh apa-apa dalil nas, namun ulama’ masih lagi memperakuinya berdasarkan konsep uruf (adat) dan maslahah setempat. Ini mengambilkira soal keadilan kedua-dua pihak selaras firman Allah s.w.t dalam Surah An-Nur Ayat 32 menyatakan “orang –orang lelaki beroleh bahagian daripada usahanya dan orang-orang perempuan beroleh bahagian daripada usahanya juga”. Maka apabila sesuatu uruf itu diperakui baik dan sesuai oleh undang-undang kedudukannya, maka ia akan menjadi peraturan yang perlu dipatuhi. Malah ia selaras dengan kaedah fiqh antaranya ialah ”adat yang diakui sebagai hukum” dan juga ”uruf itu diiktibarkan oleh syarak